吴思对当下中国社会的性质曾有论述：既非社会主义，亦非资本主义，流行的“权贵资本主义”或“官僚资本主义”也似是而非。看来要想准确反映现实，厘清迷雾，唯有概念创新。他找到了一个词——“官家主义”。

吴思如此定义“官家”：

“官家”，在古汉语里面有三重意思。第一重意思是皇帝，宋朝说赵官家如何如何，就是指皇上。第二重意思是官府，包括条条块块的各级衙门。第三重意思是官僚个人。“官家”这个词有多重涵义，因而特别准确贴切。这些涵义可以把“官本位”的内部结构拆解开来，让我们看到官家集团的整体利益，看到最高决策者的利益，看到部门利益，还能看到官僚个人作为代理人的私利。

由此，“官家主义”的核心可以理解为：

官家主义是一个基座，上边可以接不同的前缀——地主、农民、工人、资本家等等。官家总要充分利用权力，用权力榨取尽可能多的利益，或者把权力卖一个最高价。如果在小农那里卖得最高，就是“小农官家主义”。如果卖给地主最高，就是“地主官家主义”。

之所以会有多样化的买卖，是因为官家集团中不同主体当家作主的范围正是博弈的结果。

“官家主义”就是对这种立法定规的动态结构的描述。例如，1949年之后，一度消灭了地主和资本家，官家直接指挥生产，计划经济，直接管理工人农民，这种形态可以称为“工农官家主义”。

而现如今权力可以在资本那里获得最高出价，因此又有转向“资本官家主义”的结果。

《魔兽世界》易手与审批、运营的一波三折，在我看来恰是对“官家主义”深入浅出的演绎。

张朝阳曾经表达过一个观点，大意是中国的互联网行业是自由竞争程度最高的一块市场。从一定程度上来说，确实如此。比如，这里很少行政管辖的朝令夕改，也不存在国有企业的垄断。但仔细推敲，你会发现，这块市场的自由竞争程度是在以下降而非上升的方式进化的。它并未充当模范生，对其他行业的自由竞争产生积极影响，它实际上是个跟屁虫，正在为工商业的普遍现实所同化，同化的加速度还很可观。

同化的原因，一方面是“小女初长成”，身形发育得好了，官家尤擅“闻香而动”，自然纷至沓来，对互联网行业愈来愈多的管辖和治理即是缘于此；另一方面，在貌似资本主义而实为官家主义（我们暂且征用吴思的概念）的社会中，资本也有与官家结成稳定的利益共同体的冲动，双方情投意合——举个简单的例子，在三十年前和十六年前，与官家（领导们）搭档在意识形态工具中出镜，为社会示范发展的，分别是流通行业和制造行业的企业家，而近几年来，与各级领导关系密切并乐于搭档做模特的，已经换成互联网行业的风云人物。

《魔兽世界》在中国的活报剧，前戏阶段被概括为“运营权易手”，看上去是很“资本主义”的事件：再赚钱的生意也要遵从市场法则、资本逐利的天性无视用户体验……等等感慨是主流；缠绵阶段则被概括为“审批门”，版署对网易运营的持久严苛让人们逐渐意识到资本在这里只不过是配角，官家才是主角；而高潮阶段则是文化部和版署两个部门对“审批权”争夺的激烈交火，什么暴雪、九城、网易的董事会，什么盛大、巨人背后的小动作，都不再吸引眼球。文化部和版署在大众媒体甚至CCAV和新华社这样的官方媒体上互相打脸的举动足以告诉大家，谁才是真正的话事人，谁才是真正决定这块市场走向和前途的决定性力量。

“官僚资本主义”和“资本官家主义”的区别就在于，哪个词汇是重点。前者承认已经身处资本主义，后者则表示资本无非是官家的工具。我想《魔兽世界》事件已经很清楚地演示了，到底哪个词能真正反映中国社会的现实。

有个朋友跟我说，《魔兽世界》一事，让他最惊讶的，既不是权力的粗暴，也不是资本的愚蠢，而是文化部和新闻出版总署两个部级单位竟然能因为“审批权”这样一个明显意味着寻租的权力，在光天化日之下，当着全国百姓特别是青少年群体，肆无忌惮地撕破脸皮互殴。

也许他才发现，有寻租冲动的组织，原来可以跟精虫上脑的男人一样让人目瞪口呆。但放在更大的环境中看，这一点也不奇怪。看看其他行业吧，无论是“世间再无煤老板”，还是中钢协打谈判牌重洗钢铁进口市场，哪个不是明刀明枪，片刻间樯橹灰飞烟灭？相形之下，文化部和版署的口舌之辩反而有点像书生打架的小儿科了。

当然，小孩子总会长大，而秀才打得多了也会长出肌肉。对中国互联网行业的“官家主义”而言，这场演出绝不是结束，甚至连结束的开始都算不上，充其量只是开始的结束。

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小狮：我X！阴谋论真是无敌啊……！

Google可能推出中国这件事已经一天了，再看此事，发现其事件政治目的更大，因为Google早已经成了美国的政治工具。关注军事的人都知道，过去一年中美暗斗越来越厉害，而最近几年，美国发现他们精心策划了几十年的局对付中国似乎不太好用了。于是开始撕下虚伪的面具赤裸裸的开战了，为了让大家更加明白，我就扯的远一点：

1. 2001年，美国导演911，有了借口打阿富汗。同时美国也培养了一个得力干将和特种部队，那就本拉登和塔利班，他们本身就是和美国一伙的，美国需要到打哪里，他们就跑到哪里，美国好以反恐的名义打过去。（最近巴基斯坦逮住的非常多塔利班分子直接都是美国人）
2. 2003年美国给中国来了一个非典病毒，搞的中国上下一片乱，然后发动伊拉克战争，一举搞定伊拉克，打伊拉克的理由说是伊拉克有核武器，到今天都没有见到一个毛，结果美国承认当时错误判断了，但是伊拉克死亡了多少人了？
3. 2005年后，美国的大量热钱融进中国，想象10年前抢夺东南亚和日本一样来掠夺中国的财富，于是让中国国内的卖国贼精英疯狂的鼓吹股市楼价，于是过去几年一路飙升。
4. 2007年，中国政府开始采取策略，大量热钱被套了进来，美国就开始采用各种手段逼中国放钱，大雪地震暴乱等等，但是我们根本不妥协，结果呢？美国自己发生了金融危机，他们通过又把危机转向了全世界。而美国政府背后的部分利益团体为了自己的利益开始和中国政府合作（请了解共济会和洪门）。
5. 2009年奥巴马这个明星上台，上台之后做的事情和他选举宣言相反，他比小布什还狠，还坏。为什么要搬一个诺贝尔和平奖给他呢？就是给他戴一个高帽，希望他能够和平一些。且让我们看看2009年发生的事情吧。奥巴马上台后，首先是增兵阿富汗，同时为了限制中国，他们目标就是搞定巴基斯坦，因为巴基斯坦是中国通往中亚的唯一通道，一单巴基斯坦被他们搞定了，他们就彻底掐住中国的脖子了。到目前为止，美国已经全部几乎全部包围了中国，给中国戴了一个项链。中国周边仅剩缅甸、巴基斯坦和中国密切，巴基斯坦是中国通往中亚的通道，缅甸是中国通往印度洋的快速通道。

且让我们看看2009年的美国政府有多狠吧：

1. 让东南亚众多小国叫嚣和骚扰中国，但是中国避而不理，后来美国军舰亲自到中国南海骚扰，中国毫不客气，直接撞它丫的，美国吃了一个哑巴亏。
2. 让塔利班组织进入巴基斯坦，让后塔利班组织拿着美国给的前进武器和巴基斯坦打了起来了。
3. 导演印度恐怖事件，几个塔利班份子干掉了大量的印度警察，甚至印度公安局长都被杀了，想以此事件挑起印度和巴基斯坦的战争，结果被中国化解了。中国化解的招数很简单，和印度搞军事演习，向巴基斯坦卖武器。
4. 放出甲流病毒，全世界传播，并且批评中国政府严防甲流。（防治甲流有错么？美国为什么要批评中国严防，因为这与2003年的招数如初一撇，想以此搞乱中国，他们好去打巴基斯坦，但是被中国防住了）
5. 75新疆暴乱，幕后的主子当然是美国，大家看的都非常非常的明白，他们出钱出策略，死了好多人啊，太狠了。
6. 最近一段时间，巴基斯坦逮住了不少塔利班份子，清一色的美国人，不知道美国这个双簧戏还要唱多久……

2009年低，美国鼓吹了十几年的”全球气候变暖“谎言开始发威了，开了一个大会，想以此来限制中国的发展，中国根本不吊丫的，结果谈来谈去，等于没谈。更加讽刺的是，最近全球气候都在变冷。

2010年了，美国更加急了，一方便继续在西边搞动作，为分裂新疆在做布局，同时开始进一步出售武器给台湾来要挟中国，中国呢？直接用导弹拦截试验给与还击。

2010年1月7号，国务卿希拉里?克林顿(Hillary Clinton)在国务院请吃饭。这是一场小规模的晚宴，规模虽小，来客却都是通讯科技界的重量级人物。客人名单上有谷歌首席执行官埃里克?施密特 (Eric Schmidt)、Twitter联合创始人杰克?多尔西(Jack Dorsey)、微软首席研究与战略官克瑞格?蒙迪(Craig Mundie)，以及Mobile Accord CEO James Eberhard, Cisco CMO Susan Bostron, NYU Professor Clay Shirky, Personal Democracy founder Andrew Rasiej等。

这顿饭后，Google第一个出击了，这招是妙棋：通过此事件，Google可以制造舆论，给中国政府压力，同时能够提升媒体对Google的关注度，提升中国市场份额啊。如果它真退了，Google损失就大了，除非美国政府答应给他们好处了。

其实，从去年开始，Google就已经成了美国政府的政治工具，今年这事，不足为奇，我先转一段网友对Google那篇博客的分析给大家。

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这篇文章是看到百度首席产品设计师孙云丰的《Google市侩，我感到恶心》之后，有感而发写的。孙云丰认为Google的离开恰是证明了这家公司“市侩”的一面，文章的原文已经被作者删除，但是在豆瓣上我看到了这篇文章的转载。

我看完文章之后更多的是难受，而不是像很多人一样对孙云丰这个人的感到很恶心。

其实对于“什么才是对老百姓来说最关键的信息”这个问题，我是同意孙先生的说法的。那些所谓“秘闻”也好、“某某事件”也好，这种信息对民众，是否有价值、有什么价值，是需要讨论的。但是对于Google的离去，我想还是不应以恶意去揣测，反倒显得心胸和思想的局限了。

谢文对Google这件事情的评论我很赞同：

“长此以往，中国的网民最终就会逐渐沦落为世界的二等网民，无法使用世界最先进的搜索工具，中国的互联网行业甚至会慢慢退化到‘网络石器时代’。非常不希望看到业内幸灾乐祸，那是短视的行为，等空间不断被压缩的时候，你是老大又如何？这个信号不是中国互联网的胜利。中国需要挽留谷歌这样的企业。”

至于后来，孙云丰发现事情闹大了以后，又赶忙删除了自己的文章，甚至还惊动了百度公关部出动给各大网站打电话要求删除文章的转载，就更让孙云丰仅有的理性姿态荡然无存，更不用说其言之“信息的对称性”了，对自己的文章尚且如此敢做不敢为，如何去“消弭信息占有的不对称”？又何来的“真切的负责任的态度”？只能是标榜自己罢了。

文章末了孙云丰还摆出一副高人一等的姿态教训其批评者：“都回家好好的念点书，再回来喷吧”，真是自以为是的可笑。我很想问问孙先生：在你谆谆教导别人什么是“做企业、做人的态度”时，你自己先写后删，这种做人的态度就是对的吗？

我们回过头来说说Google为什么离开。

按照孙先生的意思，Google离开中国的原因是因为“谷歌搜索”在中国市场份额低、不挣钱，并且还不是直接就走了，而是以“挂羊头卖狗肉的宣称自己do no evil和政府撕破脸皮搞壮烈”这种方式走的。孙给Google这番行为的评价是：“找台阶下可以，但不要拿一个高管制国家的民众感情来做台阶，这是极其不道德的。”

我不能不为孙先生的眼光短浅而感到无奈。我不自量力，也想来给孙先生“科普”一下。

就在谷歌宣布考虑退出中国的同一天，易观国际发布了《2009年第4季度中国搜索引擎市场季度监测》报告，其中显示谷歌市场份额上升到35.6%，而百度市场份额下降到58.4%。孙先生既然是百度的高层，那么对这份市场报告我想也应该心知肚明。

我想请问孙先生，35%的市占率算低吗？如果这都算低，那腾讯的搜搜、网易的有道、搜狐的搜狗还做什么？不是更要撤退了吗？

从现状来看，Google没有必要离开，从趋势来看Google更没有离开的理由。因为对于Google来说进入中国市场的目的是战略性的，而不是盈利性的。

中国经济发展迅速，在国际经济中的分量越来越显著，我想没有人会否认中国市场在自己全球战略中的地位，而目前中国网民数量已经是世界第一，甚至超过美国人口，因此对于互联网企业来说，中国市场的战略意义更加重大。

而Google是互联网领域的巨头，有雄厚的资本去开拓和培养新市场，对于中国这样一个战略要地可以说是应该不惜一切代价去投入和培育的，这是战略选择使然，与谋求利润无关。微软在中国长期没有盈利，市占率寥寥无几，可是微软非但没有打击盗版，反而在中国投入巨量资源建设亚洲研究院，就是这个道理——来中国不为挣钱，是战略布局，着重的是长远，而非眼前。孙先生若认为Google离开中国是因为“市占率低下、利润稀少”，那就实在眼光短浅到可以了。

更何况，Google在中国挣的钱甚至都不到其总营收的1%，如果它真的想离开中国市场，完全可以悄悄的离开，没有必要跟政府撕破脸皮对着干。

不过，可以肯定的说，Google如果真的在中国有80%的市场占有率，那么我想Google一定不会轻易言弃的。但是这并说明不了什么问题，因为Google这次的走与留本身就已经与“市场占有率和利润”无关了。

既然如此，Google离开中国的真正原因是什么？Google究竟为什么离开？

在过去的一年里，中国政府对互联网的封锁和管制越来越严厉，如今已经到达几乎疯狂的地步。在白名单制度、服务器审查等等措施之下，许多知名网站相继被断网，而且事先没有任何通知，大量网民的权益遭到直接侵害；对互联网产品的限制逐渐提高，很多产品因为创新的功能“违法”而无法上线；大检查造成的断网已经让无数中小网站倒闭。如此下去，互联网创新和进步的长效机制已经难以维系，更不要提种种“规定”造成的退步了。政府“一刀切”的管理方式已经严重伤害了互联网行业，而我们这些身处其中的人却不为所动，反而以所谓“政治环境短期内是无法改变的”这种苍白的理由而默默的麻木着。

直到有一天，Google站了起来对政府说“不”。而孙先生却立时发表了如此一篇文章来回应。

孙先生是在笑话Google：“如果你Google占据了中国80%的搜索市场份额，你还会这么高调的宣称要从中国退出吗？没本事就别找借口！”

孙先生也是在教育Google：“政治环境短期内是无法改变的。在中国，每个企业或者个人，都必须戴着镣铐跳舞。在有限的条件下，尽可能的提供自己勉力而为的一份子，才是一个真切的做企业、做人态度。”

我想，Google面对我们，也只能无奈的，转身离去了。Google不理解中国，世界通行的道理在中国是行不通的。中国的任何事情，都是“内政”，轮不着它这个外人插手。而“内政”，就是“国政”，“国政”就是“党政”，唯独永远没有的就是“民政”。而孙先生却似乎对此很释怀，我想在此刻他脑子里压根就没有“民政”这个概念吧，反以“抗争”当作“撕破脸皮”一样的“泼妇行为”，要去痛快的笑话一遍了。

其实，Google是在为自己争取，也是在为中国的互联网争取啊。

我只感到深深的悲哀，而且觉得，专制机器的“洗脑”工作实在胜利的堪称完美的地步了。

我想努力理解孙先生的文章，不想使得文章的每字每句都透露出“落井下石、幸灾乐祸”的含义，但是我发现我失败了。我也因此对百度的好感又降低了一些。这让人感到很可悲，因为我以后很有可能只能用“百度搜索”了，而我却不喜欢它，这让怎么能不让人觉得沮丧呢，我必须使用一个我不喜欢的产品，因为我几乎没有其他选择。

“没有其他选择”，这是中国的一大特色。

网上一篇文章里这样写道：“在审查和封锁日益严重的今天，我们身边的网站一个接一个的沦陷，Twitter上一段话是这样说的：Google撤离中国之后，Alexa世界排名前三位的网站Google、facebook和youtube都在中国不可见。这不是Google放弃中国的问题，而是中国背弃世界的问题……”

我也是这样认为：并不是Google抛弃了中国，而是中国抛弃了Google。我想这也是孙先生为什么如此得意的原因吧。

我们一直内心渴望着什么，但是现在那这种东西似乎离我们越来越远了。其实我们“愤怒、惋惜、热切”的原因就在这里，而并非是一家外国公司的黯然退场。

孙先生说：你们根本不懂什么叫什么叫自由人权。

我只能回答说：我们不懂，我们只是P民。我们也无权定义什么是自由、人权，即使是给自己定义。我们也无权判断自己算不算是没有自由人权的。但是谁又能证明我们有呢？

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人生而不平等。有人带着一身苦难降生，有人则生下来就含着金汤匙。网站也生而不平等。有的网站得随时准备“被维护”、“被低俗”，有的网站则证照齐备、金光闪闪地驾临，并且有政策提前鸣锣开道，强行清场。

有人问我，如何看待“中国网络电视台”这个所谓“国家队”的进入。我的回答是，看看中国互联网的历史，人民网、新华网、千龙网这些戴着红袖标出生的红五类网站，它们难道不是“国家队”吗？可是，在互联网的竞争中，无论是专业性、创新性、商业性，还是用户认可度、市场化程度、乃至服务意识，你能看到它们有丝毫优势吗？

互联网是一个不同的游戏。习惯于颐指气使、发号施令的人，不得不把自己的角色重新定位成一个服务于用户的服务生，对那些追求政绩的人来说，这是无法容忍的。公仆从来都是以公为仆的，哪能乱了尊卑秩序。所以过去10年，中国互联网上技术最烂、服务最烂、责任心最烂、给网民带来痛苦最多的，恰好都是“国家队”。

不过这一次可能确实与已往不同。过去国家队真的不了解互联网，也没有人真的把互联网当成自己的事业，那只是一份革命工作而已，领导满意比什么都重要。现在他们已经知道，互联网不但是一个政绩工程，更是一个利益工程，这个已达1000亿规模的市场，居然被草民瓜分了，这是不正常的。同时他们也很清楚，按互联网的游戏规则玩儿，他们怎么都玩儿不赢，光有钱、有资源是不够的，必须得有政策保驾护航，必须得把游戏规则改成他们熟悉的那一套。

于是我们有幸见到了互联网历史上规模空前的一次政治运动——妖魔化互联网。所有的官方喉舌一齐开动，拼命鼓噪，互联网是黄色的、危险的，而且是失控的、无组织无纪律的。大风降温之后，国家队来了，带着抢夺控制权，染红互联网的堂皇使命。

“抢占阵地”这个“抢”字，实在是惟妙惟肖，急切、贪婪、蛮横、不讲理，都通过一个“抢”字，得到了完美的展现。

我们打开电视，只能在CCTV和湖南卫视之间选择；我们开车去加油，只能在中石油和中石化之间选择；我们要打电话，只能在中移动、中电信和中联通之间选择。当我们只有国家队可选的时候，世间财富的流动，就是有序的、可控的、安全的。国家队及其背后的利益集团，喜欢这样的游戏规则。任何人未经许可、未经备案、未经白名单，不得与国家队争利。

好吧，我选择躲开，躲得远远的。

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经过了将近十年的风风雨雨，中国的创业板终于开盘了，上市的第一天由于没有涨跌停板，很多创业公司的股价都暴涨了100%以上，最少的也涨了70%以上，不禁真让人感慨中国的投资者“人多力量大”。随后几天，有的股票跌跌不止，有的还保持坚挺，算是有所分化了。

2000年的时候俺所在的公司也在紧锣密鼓地弄创业板来着，当时负责上市的投行也曾经给了我们一个准备上创业板的企业名单。9年以后，对照着真正第一批上市的幸运儿，不禁感慨万分，因为当年奔着创业板去的大部分企业都已经不知去向。就是现在上市的这些企业中，到底能有多少真正具备高科技或者高成长性呢，俺也表示怀疑，不是已经有公司刚刚上市业绩就大幅度下滑了吗？

不谈这些，上周的《对话》节目中透露，当年华为也曾经申请上创业板，结果因为“没有科技含量”而被拒，呵呵，确实是天大的讽刺。不过在当年的专家眼里，刚刚搞出万门程控交换机和GSM基站的我华为确实也没有太多的“科技含量”。可是，真正有科技含量的又如何呢？十年前《中国计算机报》曾经报道过中软总公司推出了自主产权的操作系统，现在我们还能看到这个操作系统吗？

上个月在无锡与美新半导体CEO赵阳交流的时候，赵总提出一个观点，中国并不适合太先进技术的创业公司。他认为，如果创业公司做得是比较高科技的技术，就必须在海外有一个研发团队。美新做的是传感器技术（iphone的指南针也是用的这种技术），也是第一家以传感器作为主业的纳斯达克上市公司，在这个领域的技术算是全球TOP的公司，可是他们在国内从来没有拿到过任何一家政府机构的扶持资金，估计是政府部门认为他们做的东西太不“高科技”了吧。

美新一直把一支顶尖的研发团队放在美国，新产品的定义和架构设计也都在美国，然后把产品的实现、制造、测试等后端流程放在中国。为什么不是都放在中国呢？赵阳认为在中国根本就找不到技术带头人，十年前作为北京人的他回国创业之所以选择无锡，也是因为当时无锡的芯片产业已经是中国最发达的地区，人才可能相对好找一些。但是，即使是这样，他仍然找不到高端的研发人才，“国内研发团队需要你带着走，即使是这样，他们遇到困难就会停下来”。这也使得他搁置了在国内培养技术带头人的想法，转而高薪聘请了几位美国人到中国来。“其实如果仔细计算，在中国做高科技的成本一点都不便宜”。

前面絮絮叨叨地说了这么多，我到底想表达什么意思呢？一个就是中国企业在顶级技术上的薄弱是由于我们的基础研发薄弱造成的，这个就不需我再多说，看看顶级的诺贝尔物理、化学还是顶级的图灵奖，哪里有中国内地科学家的份？当然也不能全部怪科学家们不努力，看看中国教育的现状大家也就明白为什么出不了诺贝尔了，当博导一年都见不到自己带的博士，还被学生们称为“老板”的时候，他每年还有多少时间能够放在科研上面。从这点上来看，教育部长周济的下课也算是大家对中国基础教育不满的一种表现吧？

第二点就是在中国创业确实不要选高科技，因为我们也做不了多么高科技的东西，你要选择高科技，每年投入的研发费用就会拖死你。想找政府借钱吧，政府说专家认为你这个不是高科技；找银行借钱吧，银行说你没有固定资产没法抵押也就没法贷款，想股权融资上市吧，国内的股市审批一等就是三年五载。结果，稍微有点高科技的公司都去美国或者香港了，剩下的也只能坐吃等死了。从这个意义上来说，已经拉开的创业板不管有多少缺点，也不管上去的有多少都是“伪高科技”，至少还是值得鼓励的。

过去的二十年里，我们看到了很多依靠市场营销、依靠渠道成功的中国企业；未来十年，我们能够看到更多依靠技术成功的中国企业吗？

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你好，中国政府网络审查部门。我们是匿名网民。长久以来，我们目视了你对互联网的所作所为。你对互联网言论自由的无端封锁，你对互联网先进技术的敌视，你勾结宣传喉舌对事实真相的扭曲，你运用网络评论员对网络舆论的的毒化，这些都深深地刻印在我们的记忆中。随着最近你绿坝强制安装的通知和对谷歌的恶毒诽谤的出炉，你全面控制全面审查互联网的险恶用心已经明白无误地展现在人们面前。我们匿名网民于此决定，我们将从2009年7月1日开始在全球范围内对你所控制的网络审查体系发起全面袭击。

为了保卫互联网的自由，为了推动人类网络化的前进，同时也为了我们自己的网络权利，我们将对你的网络审查体系进行系统性破坏并展现你所谓网络审查体系在真正网络力量之前的渺小。我们将你视为网络头号公敌。我们对你发起的将是持久战。无论你如何利用宣传喉舌愚弄舆论，你终将湮没在人民战争的汪洋大海之中。你古板的宣传手段，你文革般陈旧口号式的叫嚣，你对互联网的无知，你“为了下一代”之类的虚伪说辞，这些都为你的彻底失败敲响了丧钟。你无处可逃，因为我们无处不在。国家暴力机器不能拯救你，因为我们每一个成员的倒下，都意味着另外十名新成员的加入。我们清楚地意识到你会运用你惯常的阶级斗争伎俩，在你的蛊惑宣传中赋予我们“不明真相群众”的标签在我们与普通民众之间划出界线，然后赋予我们“少数不法分子”的标签在我们内部划出界线，最终各个击破。对我们来说，这是可以接受的。事实上，这是我们所鼓励的。原因很简单，你越这样看待你的人民，你皇帝新装的美丽就越不言自喻。

随着人类网络文明的发展，处于优势地位的统治阶级敌视网络化的陈旧意识形态逐渐成为历史发展进步的阻碍。旧意识形态势力对新兴网络势力的诬蔑和压迫，对网络世界的敌视和封锁，这些都表明了他们对于历史潮流的恐惧，都将成为他们在退出历史舞台之前的最后挣扎。那些妄图在历史车轮面前螳臂挡车的，都将最终被扫进历史的垃圾堆。即使你的血液正在得到数字移民的缓慢补充，你在可见的未来将仍然无法理解网络。我们会欣赏你对于异己几十年不变的阴谋论观点和文革口号文风，因为我们也会有怀旧的心情；我们也将笑谈你试图在互联网上划出国界的举动，因为愚蠢行为从来都是史书中的笑点。不过我们可以真诚地告诉你：

没有人想要更迭你的政权，我们对你陈旧的政权概念和意识形态烂腌菜毫不感兴趣。你无法理解在人类网络化的历史潮流之前宏大叙事为何而消解，你也无法理解国家和民族概念为何将分崩离析，你无法改变你对互联网的无知。你的政权无法成为我们真正的敌人。我们不是任何国家和组织的朋友，我们也不是任何国家和组织的敌人。只有你是你自己最大的敌人，你正在为你自己掘下腐烂和异化的坟墓。我们对即将进入历史垃圾堆的事物没有兴趣。网络化是你无法阻挡的历史潮流，是人类社会发展的未来方向。事实上，我们并不反对你通过切断太平洋海底光缆而获得对信息的绝对控制；你对历史前进越阻碍、你造成的矛盾越深化、社会运动就越剧烈，倒退只能加速你被异化、被取代的历史进程。明日的太阳不会照耀那些恐惧明天的人。

我们是匿名网民。我们是全球网民的总和。我们行为一体。我们是主宰网络。我们不可计数。我们每个成员的倒下都意味着十名新成员的加入。我们无处不在。我们无所不能。我们不可阻挡。我们没有弱点。我们利用一切弱点。我们是隐藏在每一张面具之下的人性。我们是人性的镜子。我们生而平等。我们天然自由。我们是军团。我们不饶恕。我们不忘记。

自由引导网络。

我们即将到来。

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小狮：我年轻的时候还是很愤青的一个人啊……呵呵。其实不止文中提到的北理工，我认识的几个北航、北邮、华中科技大的计算机学生，基本上跟文中提到的情况差不多。唉……不知道后来几届的情况怎么样啊。其实在学校里，主要还是一个“学习方法”的潜移默化的形成和体验，知识储备有多少倒是其次的，因为还有很长的人生可以去积累。如果方法不好，那积累的速度就不会太快，待到用时，这种速度的差别导致的影响就体现出来了。

原作于2006年11月21日

刚看到CSDN上的一篇文章，题目是《我被中国计算机教育的现实打败了》，作者是北京理工大学的计算机教师。文章名字有些哗众取宠的味道，但是内容确实是真切的。感兴趣的话可以点开链接看一下，文章不长，都是激情文字，内容不多。但是此人有一系列文章的，在CSDN掀起了一场讨论，有两种不同的观点，都很精彩，CSDN专门做了专题。推荐都去读一读，不管是不是身在此行，多少都会有些感悟。

这位老师提到自己带的学生，很有点愤愤和无奈:

一名计算机专业的学生，到了三年级四年级，没几个独立地写过一万行以上的程序。连最基本的编程能力与实践经验都没有，谈什么面向对象的分析与设计，谈什么设计模式……

这我是信的。

别的学校我不知道，我来谈谈我这所学校的情况，说老实话，学校并不好。学习气氛很差，这是最要我命的。我原来觉得进了大学应该会遇到一些志同道合的朋友，在思想上有所交流，在专业也可能有所发展，可以搞点研究，但是实际情况让我后来有了一种“我怎么会有这种想法”的无奈之感。这种问题如今似乎在许多大学都存在，这也是我一直厌学的主要原因，总觉得“学到最后又能怎样呢？不如埋头自学好了”。

我在计算机系，专业是计算机应用。让我很遗憾的是所教授的课程还停留在VF6.0和Turbo C的阶段。老实说TC算是程序设计的基础，如果之前没有学习过程序设计，在起步时教这个是合适宜的（课本选的也还可以，是谭浩强老师的《C语言程序设计（第二版）》），但是VF6.0就有点太那个什么了。我专门问过老师，他很明确的告诉我不会开SQL Server等其他主流数据库应用的课程。最让我糊涂的是TC课程仅讲了一学期就结束了我想这才刚讲了个基础怎么就不讲了？

随着TC结束的课程还有数学，这也让我不能接受，因为我觉得数学应该属于计算机专业的关键科目。其他如微机原理、编译原理、数据结构等也属于关键科目，是在大学应该学习的知识，起码应该接触，可是只有数据结构在第二学期开了。我一打听才知道，原来从第二学期开始重点科目是管理学和英语，为何？原来我们学校考专升本的名额是只需要考这两门，其他所有科目都为此让道，专业课自然也可以取消了。我的同学都抱怨，才学一年，刚着了一点门道就取消了科目，多可惜。我看着不是可惜，简直可悲。学出三年，好歹也是计算机专业的，若只会在TC上写个累加求和的程序，你说可悲不可悲？专科类学校本该是最能接触实际技能的，这要毕业出去了，恐怕只能去做打字员。

老师的水平也很让人汗颜。提问时如果是章节后的习题，老师很欣然的来解答，但是涉及到课本外的知识就很含糊了。我的提问是老师最不愿意回答的，除去英语老师，其他如VF、TC和数据结构的老师都不愿搭理我的样子，有几次可是把我的面子狠狠的扯下几层。以后我就很少去问老师了，也知道实在问不出什么，我问的老师不知道，老师知道的我又不需问。而且每本书都没有讲完的，比如谭浩强老师的“C语言程序设计”，仅讲完指针那一章就结束了，问为什么，竟然说是考试只考到这里，完全是应付了事。而后面的“结构体”和“共同体”，除了“共同体”在PC平台上用的较少，“结构体”的概念还是很重要的，竟然也不讲。

当初刚来到学校的时候，有些同学连基本的计算机操作都不熟悉，感觉很惊讶。他们不好意思的说其实对计算机完全不了解，我问他们既然这样为什么要选这个专业呢？他们有的说，计算机这一行容易找工作；有的说，原本报的不是这个专业，无奈分数不够，是被调剂来的。我直摇头，这是什么教育制度啊！但是如果肯努力，也不是完全一摸黑，兴趣培养起来以后入门还是很快的。可是这么想真是一厢情愿了，谁愿努力，谁又肯努力呢？现在的大学与我之前所想竟大相径庭，现在倒觉得我太幼稚。

前一段时间跟朋友聊天，他在北大青鸟的培训机构读书，他说在他们那每过一个章节都会有研讨会，老师主持，学生发言提问题。这让我好生羡慕了一阵子。他问我，你的学校有没有这类活动？我笑着说，有个鸟！泡妞研讨会、游戏研讨会肯定一呼百应；专业研讨会？学校不组织谁挑这梁子？别说学校不组织，就是组织了，你看有几个去的。我天天都自己跟自己开研讨会，也就凑合了。

我也想退学，我寻思自己在家自学也总比这样好，反正一直都是自学的。但是我遇到老罗曾经所说的，来自家庭的巨大压力，我要是退学父母是决然不会干的。“过一天算一天，想那么多干什么！”这是我一个同学给我说的，我觉得能代表很多大学生的想法了。

我的同学除了问我一些课程上的问题之外，问的最多的就是毕业后会从事什么工作，文章开头处提到的那位计算机老师对此感触也很深。我的同学经常困惑的问我，学了这些以后能干什么？我给他们解释，我们目前所学的知识还不能用到工作中去：他们又问什么样的知识才能找到工作？我继续解释说，要掌握一门设计语言，还要熟练使用一种开发工具，这是最基本的，其他辅助开发工具也要知道一些；他们看我懂的多一点，就说你这样出去是不是要好找工作啊？我惭愧的想，我这水平要出去找工作，只怕让人笑话死。这话要说给他们听，只怕更让他们灰心。但是他们该怎么办呢？几百万的大学生又该怎么办呢？

我只能告诉他们，现在这个阶段不要去想那些，重点是努力培养自己的兴趣，这才是学好课程知识的根本方法，只有学好了知识才有希望找到工作。

可是每回我听到最多的问题，还是：“学什么能找到工作？”之类。我不忍心说的是，学了TC和VF，不但找不到工作，出去还会被人笑话，简直和没学一样。我的同学们从没听说过.Net、Java、OOP等等名词，编程语言只认识TC中用到的ANSI C。但是这不是他们的错。我们学校的辅导员一个人要带整个系，根本无瑕顾及个人的学习问题，除非你犯了错误被叫到办公室，否则只有在每周日的班会上才能见到辅导员走马观花的往班里站几分钟，说几句话就走了：而其他讲师，恨不完课马上就拍屁股走人，一分钟都不愿等。当然，在大学应该是一切自主，全靠自觉，不能期望老师在自己的学习上可以发挥多大作用。但是“自觉”这话实在理想化了，新发的课本还没看几眼，就思摸着毕业以后怎么靠这个吃饭了，这能学好吗？

06年11月，深夜

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小狮：以前的想法比现在更幼稚啊，呵呵。看看以前写的文章，还是挺有意思的（这篇好像没有什么中心思想的说……）。

原文作于2006年10月30日

睡觉以前，我在想这次Blogger被封的事情，这不是新闻，被封锁的也不止这一家，我是无奈多于愤怒的心情。

本来事小，但是碰巧在网上看到了某个人在他Blog里发牢骚，大意是他写的几篇"江西赣江学院事件"的文章被空间商删除的文章， 这位倒很理性的说，自己也知道空间商也是迫于“上头”的压力不得以而为之，但是还觉得憋火。除了无奈的发发牢骚，还能做什么？

我一下想起89年的事，突然起了感慨。

我87年出生，事情发生时才2岁，自然什么都不知道，后来消息封锁的紧，我一直长大到十几岁时还全然不知这些事情，但是从一些历史书中隐约可以感觉到中国的一些事情，是很多人不知道的。

到后来，在研究历史的过程中接触到了一些史实资料，震惊的不敢相信，只是将信将疑的。到后来年龄大了，与父母闲聊中亲听了父母的经历才知道了这些事情的原原本本。我想啊，幸好我是大了才知道的，思想成熟了一些的，要是以前的话不知道我会做出什么激烈的事情。

很多时候当权者也是无法选择的，想想GFW的盛行，也是如此。

我跟老狮子也聊起过，我说过的话到现在我仍然记得很清楚。

……想着这件事情，我突然联想到另外一件。

有两位母亲，他们的儿子都沉迷于网络，这两位母亲都很忧心，为儿子的将来忧心。但是，这两位母亲却采取了截然不同的方法：第一位母亲采取了高压政策，对儿子的上网行为进行了严格的限制，平常的花销一律控制起来；第二位母亲呢，非但没有制止，反而为儿子买来一台电脑，自己也学起上网，跟儿子一起成了网迷。这两位儿子的境遇也由此完全不同了。第一位母亲的儿子，没有了上网经费就去偷抢，越走越远，最后进了牢房；第二位母亲的儿子呢，依旧整天上网，但是兴趣渐渐的从游戏转而了用网络查资料、学习自己感兴趣的知识上了，后来通过网上报名参加了一个网页设计比赛，竟然得了一等奖，后来供职于一家网络公司。

我不是批评或表扬谁的教育方法，那两个做儿子的后来或落魄或发达都是带有主观性的，不能全归咎于母亲的引导。但是很多时候，面对一些不利的局面，我们往往面临两种相反的选择去应对，其结果往往也是截然相反。

中国的政权建设还不稳定，建国刚刚50多年，这50年是一路风雨飘摇走过来的。刚建国就打仗；仗打完了又是自然灾害；紧接着又有人想夺权，十年动乱给压了下去；直到了改革开放，也不顺利，那件事成了把柄，到现在时常有些人提起。作为一个政权，在其建设初期权利体系不稳定的时候，往往是很残酷的，它会不惜一切代价去保证自己的权利不被破坏，不论我们接受了多少政治宣传，我们都应该看清楚这一点，这时候是没有民主的，也不可能有民主。

这是专政，这不民主，这我知道。可是又有什么办法？

倘若有任何别的选择，一定会有人揭竿而起，如我一样的呼应者不会在少数。但是想揭竿而起的人必定也明白，现在的中国太需要一个稳定发展的环境了，我们不应该，也不能再出乱子了。不论国际局势还是国内环境，都不允许中国再落后了，再落后就要出大问题。

就像卡斯特罗在听到“6.4事件”的消息后说的：“中国需要团结”。是的，中国需要团结，即使这种团结是建立在欺骗和非民主的基础上的。

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原作于2006年11月16日

“明朝那些事儿”确实不错，昨天在作者的Blog里看过，推荐对历史感兴趣的人点开链接去看看。

这部作品有着和易中天之类的共同特点：把学术平民化、通俗化、幽默化。我觉得很好。真正的学问就应该是这样的。

一直以来我们都有这样的感觉：学问都是深奥的，越是深奥难懂就越是大学问。这下，普通人听不懂的就是学问；听得懂的反倒是肤浅的了。学问成了躺在学者专家枕头边的大部头，平民百姓是接触不到的。这有什么道理呢？真正的学问是一定能够浅显的表达出来最根本的奥义，而且是为实际的应用而服务的，包括那些被认为是最深奥的，离实际生活最远的（如哲学），做学问的人也应该有意识的这样做；否则其价值就大打折扣了。

我学计算机，看的教材资料等等是很多的，觉出中国人和外国人写专业论著有一个明显的区别：一个是有意抽象化概念化;另一个正好相反，就是要变抽象为具体，就是偏要通俗一些，时不时的再来点幽默，让人学习的时候倍感放松愉快。这也许是文化差异，但是中国的学问家们正在转变，百家讲坛的明星们不就是代表吗?这也是理性回归的表现之一吧，学问家们开始明白，学问的意义在于传播和使用(最近兴起的国学热也是有关系的)，而要传播，手段和方法就是重点了，在这上面下工夫甚至比做研究本身还来的重要，也更棘手。

现在网上开始流行起批判中医了，方舟子的新语丝前天刚被GFW挡掉，很早的时候上面已经有不少文章被转载出去了。

这个事我感觉很可笑的，跟韩寒批中国当代诗歌一样，有一点不对心意就闭上眼批判开了。就“反中医”来说，方舟子反的是“中医理论”，那么你“反”中医理论有没有形成理论呢？我看过他的文章，全是逻辑推导，玩文字而已，而且有以偏概全的嫌疑，批的地方全是中医的软肋，但是要拿着几根肋骨就说这是死猪未免有点不厚道了。中医确而实用的倒地方一概不提了。

我对中医的态度很温和，不会像方舟子那样迫不及待的给中医定性成“伪科学”。新颖的观点不一定全是对的（虽然很吸引人），大众观点不一定就是错的。只有从理性出发，客观的思考、分析、评价，才有可能离真理再近一点。中医有很多地方是无根据的，科学性很差；有些纯粹是意识形态上的东西，文化的产物。但是也有些是上升到理论高度的，并且有很大实际价值。取其真灭其伪才是应该做的，我想这场争论的结局也应该是这样。

事物的发展总是很相似，都是先前面肯定，后全面否定，吵吵嚷嚷之后，终于开始理性起来，是黑是白也耐下心来分拣了。昨天刚在百度鲁迅吧里看到"摘除鲁迅流毒"的号召，这也算是中国特色吧！

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在一些外国人看来，经历过SARS危机的中国人，对此次甲型流感的威胁显得特别紧张。事实上，至少从中国的网络上看，这两天有两起公共事件的热度都超过了甲型流感，它们是湖南的冒名顶替案和杭州的飙车肇事案。

对此，有评论者慷慨陈词：“可以毫不夸张地说，人们对财富和权力的关注已经胜过于他们的生命，因为那才是我们每天都必须面对的，并且与我们息息相关。”看起来的确如此。不过，如果真的视若比生命还重的东西，中国人至今没有很富有，更没有解决权力分配和监督的基本问题，那生命又价值几何呢？

从传播效应来看，我认为其原因首先在于，这两年有关健康和卫生的新闻太多，公众都快要麻木了。媒体报道甲型流感有时显得夸张，并不是因为媒体工作者感到紧张，而是他们知道读者需要更多的刺激，才能给予足够的关注。

但是，对于公共卫生事件来说，媒体的报道需要谨慎，有关方面也在不断地提出要求，媒体工作者并没有太多的用武之地，多是按部就班地完成一些规定动作。而“冒名顶替”和“飙车肇事”二案，都是意外冒出来的事件，并不在有关方面的部署之内，舆论有时间进行挖掘和渲染。

关涉财富和权力的事件太多了，有很多事件的严重程度，都不亚于此二案，但是都未必能够得到充分的报道和公正的处理。从目前的舆情看，这两起事件都可望得到这样的结果，是因为当事人和关注者抓住了机会，在有关方面进行宣传部署之前，就让它们成为难以阻止的公共事件了。

这两起事件都面临一个共同的争论，那就是有没有必要把它们搞到这么大。政府官员也一再教育民众，不要信谣传谣，不要聚众闹事，有问题要按照程序，相信组织，通过正常的渠道解决。本来，舆论报道和评论也是正常社会中的正常渠道。但是，在这些官员口中，动辄找媒体曝光走的就是不正常渠道。所谓正常渠道，是指在他们可控范围之内的系统内渠道，而且不能越级反映问题，因为那样容易失控。一旦诉诸舆论，那就等于已经失控了。

有意思的是，这两起事件最初都在“正常渠道”之内。从某种意义上说，恰好是“正常渠道”把它们推到了舆论的风口浪尖。冒名顶替案的主角罗彩霞是天津师范大学四年级学生，她在办理网上银行业务和教师资格证时，才发现自己的身份被人盗用了。她惊讶地看见，网页上与她的身份证号码连在一起的照片，竟然是她的高中同学王佳俊。原来，四年前王佳俊盗用了她的身份和考试成绩，由此入读贵州师范大学，并已毕业参加工作了。虽然她复读一年之后也考上了大学，但是身份问题成为就业的障碍。更重要的是，她认为自己是被对方精挑细选之后确定的对象。王佳俊的父亲王峥嵘时任当地公安局政委，而罗彩霞的父母都是普通的农民。换句话说，她认为王家认定自己好欺负。她既要找回身份，也需要找回尊严。

她最初选择的两个渠道，一是和王家进行沟通，二是去法院起诉，都是官方认可的“正常渠道”。沟通的结果是，王家答应帮她解决身份问题，但希望她放弃身份证号，同时道歉缺乏诚意，王父甚至语带威胁地抛出了“我认识你，是你的荣幸”这样的网络新名言。而她三次去法院的结果，是很奇怪的三次都被拒绝受理。无奈之下，她去天涯网上发了个帖子。随后，《中国青年报》等媒体进行了报道。舆论哗然，此事遂成为公共事件，得到了高层领导的批示，王峥嵘因涉嫌伪造国家证件被刑事拘留，王佳俊失去了工作，而他们当年的高三班主任也被“双规”。罗彩霞说，事情闹这么大，已经超出了她的想象。

有人指责罗彩霞说，她应该适可而止。事实上，此事一经演化成公共事件，她已经没有能力去制止它的走向了。杭州飙车案也是这样，一直有人在呼吁就事论事。但是不要忘了，恰好就是当地警方“就事论事”之后，事情才走到了现在的地步。

5月7日晚，杭州青年胡斌驾车撞人致死。据目击者描述，死者谭卓“被撞飞数米高、20多米远”，而驾车者的朋友们表现得满不在乎。这些现象已经引起人们的不满与疑惑，但是大家还是在等待着警方的结论。当事警官似乎是被收买来的内线，对于已经在网上点火的舆论显得相当配合，及时地给出了“70码”这个新的网络流行词，才让大火熊熊燃烧起来。警方“出事”之后，杭州市长也很配合，迅速批示：“这是一起骇人听闻的惨剧，……对肇事者要依法严处。”

这个事件被贴上了引人注目的标签：“富家纨绔子弟”VS“平凡上进青年”。这一对概念之中，隐含了贫富悬殊、官商勾结等当下社会矛盾的焦点，是“仇富”和“仇官”两大问题的交集。不仅如此，在舆论传播上，它还借助了人们对于宣传禁令和网络“五毛党”的痛恨。消息刚开始扩散的时候，附带了一句话：“杭州媒体已被禁止报道。”不管这个禁令的真假如何，宣传部门可能没有想到的是，它成了网络传播的催化剂。

5月11日，天涯网出现了一个帖子，题为《献给丧失理智的人们：“疯狂的三菱”——杭州“飙车撞人案”有感》，为肇事者胡斌进行辩解。这个帖子迄今达到了近28万的访问量，回复量超过了5800条。网友们发现，发帖者和顶帖者，大多是刚刚注册的ID。于是，它被宣布为“五毛党”作品。同样，无论这个帖子的真假如何，它为事件的传播立下了汗马功劳。

北大的孙东东教授在断言上访者“99%以上都是精神病患者”的时候，可能忽略了这样一个事实：在中国当下的现实中，尽管官员们一再呼吁通过“正常渠道”解决问题，但是在包括上访者在内的一切冤屈者看来，根本不存在什么正常的渠道，只有鱼死网破一条路，要么全盘皆输，要么大获全胜。获胜的途径就是得到上层领导的批示，而要得到这个批示，就必须搞出事端来，引起媒体的重视，让个体遭遇上升为公共事件。

很多政府官员都不在乎个体遭遇，但是他们非常害怕公共事件。尤其是在今年多起周年纪念的压力之下，他们会非常小心地防止公共事件的发生和扩大。可惜的是，绝大多数个体遭遇都没有“冒名顶替案”和“飙车肇事案”这么幸运，能够迅速转演化成公共事件。

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转自冰冷雨天的Blog

原文发表于2006年11月15日

有一句名言“如果一块被扔出去的石头会思想的话，它也肯定会认为是在按照自己的意识在飞行”。

现在全国上下反日高潮方兴未艾，到处都是“只要反日就是有理”，上海有打华师大日本留学生的，北京有砸日本大使馆的，“打砸抢”就剩下还没有抢了。

但是在这些反日战士中，有几个人真正了解日本的呢？

就说南京大屠杀吧，国人知不知道日本人从来没有否认过这是战争犯罪，即使极右翼也只敢在到底有没有30万人上做文章。据我所知，敢否认南京大屠杀的日本人就只有原民进党，现属民主党的西村一个人，石原慎太郎都没有否认过。

日本的教育，可能让国人很吃惊，是左派把持的。中小学教师的最大的工会组织“日教组”是由日共控制的，他们否认天皇，否认自卫队，否认太阳旗，否认“君之代”（日本国歌）。这点知道的人可能不多吧？日本没有“国旗国歌法”的，所以太阳旗，君之代在日本经常被扯皮。前年文部省要求学校的毕业仪式上要升国旗，唱国歌，遭到很多学校抵制，有不少校长被撤职的。

国人知不知道，在日本“爱国主义”这个词是犯忌的，谁都不敢用的。因为让人想起军国主义。

国人知不知道，日本入常其实只是小泉的政治秀，没人想入，就小泉想，小泉是打着改革的旗号上台的，上台以后却处处碰壁，内政搞不好，就只能在外交上玩玩了。小泉上台后的几次国政选举都是靠打北朝鲜绑架这张牌才如履薄冰地走了过来，现在这张牌打到头了，北朝鲜不可能再有让步了，怎么办？玩入常这张牌吧。

“军国主义复活”？那是笑话，看看地图就知道了，美军的横田基地在什么地方？就卡住了东京湾！日本人敢动？所以石原慎太郎作为东京都知事，看着横田基地就有火。有火也没办法。谁让你和老美去打的？谁让你不听山本五十六大将的话的？国人看到山本五十六在日本受人尊敬可能会想到军国主义复活什么的。其实不然，山本五十六受人尊敬是因为他反对对美开战，而且准确地预言了战争的结果。因为山本是哈佛大学毕业的，他知道美国的工业实力，美国是无法战胜的。

日本是只有战死的军人才能用方尖型墓碑，那个墓地里都有这种墓碑。看看上面的字就知道几乎全是死于二战的，每家都有人在国外战死，在国内被炸死。所以日本人最不能想象就是再和谁打仗。夏天8，9月份日本各地都有象中国庙会那样的节日，最后的高潮是游行，各大公司、民间团体出彩车，出乐队游行。走在游行队伍的最前面的是谁，国人可能猜不出来吧？猜不出来不要紧，看那牌子上的汉字，是个中国人都认识，“驻日米军管弦乐团”。我曾经问过不少日本人“看见他们烦不烦？”要知道驻日美军的费用是日本人买单的，每年每名美军要花费6000多万日元，就是60多万美元。日本人怎么回答？“不烦，有了他们就有了和平，不会打仗了。”

我不知道从那里看得出来日本在复活军国主义？

日本人不肯正视历史？不肯向受害者赔罪？如果美国在南海撞机事件后的"I am sorry"就可以算是道歉的话，那么日本已经道过多少此歉了？田中首相、日本天皇，包括国人最恨的小泉，小泉在卢沟桥抗战纪念馆说了些什么可能国人都不去记忆了吧？

89年欧美各国制裁中国，就日本没积极参加，不但不积极参加，而且还派天皇访华。这算什么？这不算对华友好？有人有要说了“那是想做生意”，可我要问了，你要别人怎么样啊？

歪曲历史，确实有歪曲历史的人，确实有歪曲历史的教科书，但是有多少人？日本是个民主国家，你不能不让别人说话，至于听不听是你的自由。所以我还不知道有哪个学校用了扶桑社的教科书的。

话说回来，中国人又是怎样对待历史的呐？不说别的，抗战史从我上小学到现在有几种版本？那个版本是真的？什么“雍正王朝”、“康熙大帝”、“乾隆大帝”什么的是不是在歪曲历史？和坤是谁都知道的大贪官，雍正是大兴文字狱的暴君，不知什么时候成了可比老一辈无产阶级革命家的人物了。那算不算歪曲历史？对，那是文艺作品，没人把那玩意儿当真。可为什么就一定认为日本人拿扶桑社的玩意儿当了真？

20年以前，国人最很的是苏修，苏联人最坏，最不是玩艺，中国所有倒霉的事全是因为有苏修在搞鬼。只要苏修完了蛋中国就好了。现在也一样，只不过苏修换成了日本。日本人最坏，最不是玩艺，中国所有倒霉的事全是因为有日本在搞鬼。只要日本完了蛋中国就好了。历史就是这样惊人的相似。

现在知道了，当年的恨苏修只是被人洗了脑，那么，现在呢？

经常有这种事：你所想的，不是你要想的，而是有人要你想的。

小狮尾注：“反对和仇视”一直以来都是中国人对日本的态度，尤其是中国发展起来的这几年，我们民族自尊心的某一部分膨胀了起来，反日的底气更足了。在我们的意识里，这种态度一直都是一个爱国者的基本信仰。

问题都有两面性，这是我一贯的想法，我常常说"特殊的环境造就特殊的人和特殊的事”。所以我对日本的态度也是鲜明的，我主张找准"反"的重点和要害，不能、也没道理一棍子打个死透。很早以前我在百度贴吧的“爱国吧”里发表了一篇关于中国人盲目仇日的文章，在文章结尾处申明了我的观点：

“……历史就像一本厚书，我们是要拿着这本书的，但是我们的眼睛应该向前看，向前面的路看，脚要大步前走。我们拿着这本书，不是要忘记历史；恰恰是要我们在前进之中时时刻刻感受着历史的沉重，透着血和仇恨的历史。但是我们的脚不能停下，我们要发展，这也正是所有那些以仇恨为光荣者的目标——战争和胜利——的前提；一切要成为我们障碍的，都要扑灭它，压倒它！然而，我觉着现在的‘反日’就是这么一个障碍，因为这种情绪所代表的，是一种极端的狭隘民族主义，这不是一个希望跻身世界强国之林的大国所应该有的观念。”

遗憾的是在我几天后重新造访这个吧时发现，这篇帖子已经被删除了。到现在只有这个结尾还有隐约的印象。

我写文章确实是不拿手，但是我总觉得对整个民族的仇恨情绪是万不能脱离了时间和历史背景的。不提政府的更迭、时局发展，单是看了那些日本人民反对领袖参拜靖国神社之类的新闻，我们也不该说出那种恶毒的话来吧？我们遇到这样的话题往往是旗帜鲜明的发表愤慨之言，抒发爱国情感，步调出奇的一致，不管你们有多大的嫌隙，此时立刻就成了亲密的战友，至于理性啊思考啊追问啊，一概不用多管，只要追杀棒喝就行了；谁要是慢了一步，或是干脆意见相左，那么就成了众矢之的，成了别人爱国情绪的试验田。我可真想问问他们，除去舆论，在你们心里到底是怎么认为的？……末了我们就该说：中国人一遇到困难一定就会团结起来。好个豪迈的民族，连团结都是分时候的。

但这不会一直持续下去的。

我是几乎虔诚的相信，理性主义的全面回归一定会到来。现在也是看到了迹象的。当初听罗永浩的录音时着实激动了一下，他的观点都是基于自主思考得来的，不是盲从。更让我高兴的是许多人都很喜欢老罗。大部分原因是因为老罗的表达方式，这个年代只要你能让别人发笑，就能让别人记住里并且接受你。老罗的话虽然让人忍不住笑，但是很多都是能引人思考的，我记得老罗不只一次的提到关于中国人对日本盲目仇视的问题，也旗帜鲜明的表达了自己的看法：不要盲目。

我评价老罗是理性全面回归过程中的过渡型人物，其实很多人正在自愿扮演社会警察的角色。他们不一定透彻，但是他们的观点一定是新鲜和吸引人的;只要能让人们自发的，从不同的角度去思考和看待事物就行了。就像"反日"一样。虽然现在有愈演愈烈的架势，但是也有一些不一样的声音了。

将来这种声音会越来越多，那时侯我们的“反”的也会更有力量。

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原文发表于2006年10月11日

父子二人看到一辆十分豪华的进口轿车。儿子不屑地对他的父亲说：“坐这种车的人，肚子里一定没有学问！”父亲则轻描淡写地回答：“说这种话的人，口袋里一定没有钱！”

 ——你对事情的看法，是不是也反映出你内心真正的态度？

晚饭后，母亲和女儿一块儿洗碗盘，父亲和儿子在客厅看电视。突然，厨房里传来打破盘子的响声，然后一片沉寂。儿子望着他父亲，说道：“一定是妈妈打破的。”“你怎么知道？”“她没有骂人。”

——我们习惯以不同的标准来看人看己，以致往往是责人以严，待己以宽。

有两个台湾观光团到日本伊豆半岛旅游，路况很坏，到处都是坑洞。一位导游连声说路面简直像麻子一样。而另一个导游却诗意盎然地对游客说：“我们现在走的正是赫赫有名的伊豆迷人酒窝大道。”

——虽是同样的情况，然而不同的意念，就会产生不同的态度。思想是何等奇妙的事，如何去想，决定权在你。

同样是小学三年级的学生，他们将来的志愿同是当小丑。中国老师斥之为：“胸无大志，孺子不可教也！”外国老师则会说：“愿你把欢笑带给全世界！”

——身为长辈的我们，不但要求多于鼓励，更以狭窄界定了成功的定义。

妻子正在厨房炒菜。丈夫在她旁边一直唠叨不停：“慢些、小心！火太大了。赶快把鱼翻过来、油放太多了！”妻子脱口而出：“我懂得怎样炒菜。”丈夫平静地答道：“我只是要让你知道，我在开车时，你在旁边喋喋不休，我的感觉如何……”

——学会体谅他人并不困难，只要你愿意认真地站在对方的角度和立场看问题。

一辆载满乘客的公共汽车沿着下坡路快速前进着，有一个人在后面紧紧追赶着这辆车子。一个乘客从车窗中伸出头来对追车子的人说：“老兄！算啦，你追不上的！”“我必须追上它，”这人气喘吁吁地说：“我是这辆车的司机！”

——有些人必须非常认真努力，因为不这样的话，后果就十分悲惨了！然而也正因为必须全力以赴，潜在的本能和不为人知的特质终将充分展现出来。

甲：“新搬来的邻居好可恶，昨天晚上三更半夜跑来猛按我家的门铃。”乙：“的确可恶！你有没有马上报警？”甲：“没有。我当他们是疯子，继续弹我的钢琴。”

——事出必有因，如果能先看到自己的不是，答案就会不一样。

张三在山间小路开车，正当他悠哉地欣赏美丽风景时，突然迎面开来的货车司机摇下窗户大喊一声：“猪！”张三越想越气，也摇下车窗大骂：“你才是猪！”刚骂完，他便迎头撞上一群过马路的猪。

——不要错误地诠释别人的好意，那只会让自己吃亏，并且使别人受辱。

小男孩问爸爸：“是不是做父亲的总比做儿子的知道得多？”爸爸回答：“当然啦！”“电灯是谁发明的？”“爱迪生。”“那爱迪生的爸爸怎么没有发明电灯？”

——权威往往只是一个经不起考验的空壳子，尤其在现今这个多元开放的时代。

小明洗澡时不小心吞下一小块肥皂，他的妈妈慌慌张张地打电话给家庭医生求助。医生说：“我现在还有几个病人在，可能要半小时后才能赶过去。”小明妈妈 说：“在你来之前，我该做什么？”医生说：“给小明喝一杯白开水，然后用力跳一跳，你就可以让小明用嘴巴吹泡泡消磨时间了。”

——事情既然已经发生了，何不坦然自在地面对。担心不如宽心，穷紧张不如穷开心。

一把坚实的大锁挂在大门上，一根铁杆费了九牛二虎之力，还是无法将它撬开。钥匙来了，他瘦小的身子钻进锁孔，只轻轻一转，大锁就“啪”地一声打开了。

——每个人的心，都像上了锁的大门，任你再粗的铁棒也撬不开。惟有关怀，才能把自己变成一把细腻的钥匙，进入别人的心中。

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原文发表于2006年10月11日

学校是一台机器，教师是一台机器，学生是一台机器。这是当今学校的特点之一。

学校这台机器在运转。它是一些固定的程序，一些僵死 的教条。一样的思想，一样的制度。学期工作计划，学期工作总结，学年工作计划，学年工作总结，定期的教案检查，定期的作业检查，定期的家长会，定期的教研 活动，复制的考试方式和题目，5.1、6.1、10.1、元旦之类的节日活动，每学期的“德能勤绩”考核，以考试成绩为主要依据的奖金发放，以人缘关系和领 导印象为依据的评先评优….铃声一响，机器开动；铃声再响，机器停止，如此循环往复，年复一年。这机器没人加油，没人检修。加油是反动，检修是否定。机器 就这样转动了几十年，转不动了，老出毛病。有人想砸了重造，可是不敢；更多的人是其中的部件，早已习惯了那种运转，随机器的老化失去了楞角。

教师是一台机器，是师范机器厂的产品，到从教的学校后，被装在某个地方固定下来，格式起来，经过一段时间，从外形到内心都呆板起来，麻木起来，庸常起 来。八小时工作制，必须按时上班，按时下班，哪怕你上班后趴在桌上睡觉或者斜倚在椅子上抠脚丫子，哪怕你批了半夜作业，又写了半夜教学论文。当然你不能多 看书，不能做学问，因为铃声会时时提醒你，警告你，催促你，做那些不做、少做可能会更有益的事儿。你用不着思想，用不着学问，大量的教参和题集方便于你偷 懒。你得每天写教案，那却往往是你写过多遍的，或者是上课用不着的，但学校要检查，只此一用，所以照“教案选集”抄就可以了。据说最好的教案是下课铃一响 正好读完的教案。那种教案非机器生产不可。不用做学问和研究，把鲁迅存进银行吃利息就行了。你也不能有思想，只能照参考去讲解，按考试需要去教书。不能有 个人发挥，那不符合考试指挥棒的方向。教材选文自然是最好的，不容你深思而有异议。要想不成为机器，大概只能离开教师岗位。

学生是一 台机器，教师们正在制造和安装。这机器的基本功能就是做习题，做多做好就是好机器。教师和家长停转了，学生机器还在运行。加油就是施压，检修就是威胁。不 容这机器有想法，也不大可能有想法，因为程序是学校和教师设定的，系统不容你的个性软件。大量的习题是这机器加工的原料，产品就是 “标准答案”。答案就在教师嘴里，记住就行，机器自然不用动脑子。产品也是学生本身，在考试时得以检验，评出优劣，以定学生终身，以定教师奖金。吃饭，作 业，睡觉，考试，如此循环运转十几年。运转中磨掉原本属于人的东西，成为模具倒出来的人样儿机器。电视是人看的，学生怎么能看？娱乐是人干的事儿，学生怎 么能娱乐？个性是人该有的，学生怎么能有？上课是听话机器，用录入的方法将教师的话装进“硬盘”里，到时候调出来用就是了。机器的开关在教师和学校手里， 让你转你就转，不得不转；不让你转就不能转，还要转得准确，准确的尺度就是各种规范和标准，哪怕这标准与合情合理是两码事儿。

大概因为这是机器时代吧。

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90年前的5月4日，当北京大学等学校的3000多名学生汇聚在天安门前时，他们或许没有想到，自己正在开启一个新时代——

90年岁月沧桑，当年在天安门前高呼口号的热血青年早已作古，但他们不畏当局镇压的勇敢身影和呼唤“德先生（民主）”、“赛先生（科学）”的自由精神，铸就了一座后人至今难以超越的丰碑，成为中国民主、科学、进步和爱国的标志。

作为几代中国人最大的精神遗产，五四运动历经90年起伏跌宕仍青春不老。围绕五四运动所展开的政治宣传和学术争议也从未中断。五四精神到底是什么，她在不同时代经历了怎样的岁月洗礼？她在追名逐利、少谈国事的当代还能发挥什么作用？

五四时期的思想解放主要是对传统求解放。胡适、鲁迅、钱玄同、李大钊等新文化运动的旗手们大力批判以儒家思想为代表的传统文化，反对旧道德，反对文言文，主张向欧美学习，向十月革命后的苏俄学习。他们的鼓与呼深刻影响了当时的青年和舆论，迎来中国思想文化由古代向现代转型的第一个高峰。

在西方列强瓜分中国的大背景下，五四运动首先是一场爱国图强的政治运动。但后来的人们提起五四，往往更多想到的是“德先生”和“赛先生”，说明民主与科学才是五四运动的精髓。需要指出的是，五四先驱不仅倡导民主制度、民主观念，也倡导人权、自由、法治和“创造精神”。1915年9月，陈独秀在标志新文化运动兴起的《青年杂志》创刊号上向社会疾呼：“欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民，则急起直追，当以科学与人权并重。”不久，他又生动地按照外语发音将民主与科学称为“德先生”与“赛先生”，强调“只有这两位先生，可以救治中国政治上道德上学术上思想上一切的黑暗。”

五四之后，以30年为界线，中国历史恰好经历了三大时期：第一个时期从1919年到1949年，在连绵战乱、政权几经更迭之后，中共成为中国的主宰；第二个时期从1949年到1978年底，在短短几年的社会稳定之后，中共开始一次次的政治运动，直至发动长达10年的“文化大革命”，曾经信仰“德赛二先生”的五四青年毛泽东登上“万寿无疆”的神坛；第三个时期从1979年到现在，在改革开放30年后，中国经济实现腾飞，中国崛起成为全球话题。

1921年，在苏联控制的共产国际的指导下，陈独秀、李大钊等人成立共产国际中国支部，即中国共产党。作为五四新文化运动的主将，陈独秀和李大钊不仅吸引不少有志青年加入中共，还通过发表文章，将马列主义在中国的传播解读成五四运动的最大成果，将中共封为五四运动的正宗传人。五四运动因此变成中共诞生的摇篮。

作为一名积极投身五四运动的青年，毛泽东对五四情有独钟。他不仅在中共影响力扩大后把五四定为中国青年的节日，还把五四运动说成是中国近代和现代历史的分水岭，是中共领导的“新民主主义革命”的开端。这个革命的前途不再是欧美式的资本主义，而是苏联式的社会主义。

但成为中共领导人后的毛泽东强调的是五四运动的革命功能和造反精神，而不再是“德先生”、“赛先生”。即使在1949年中共建国后，毛泽东的革命热情也丝毫未减，直到文革中鼓动红卫兵象五四青年那样起来造反、“破四旧”，将五四倡导的民主科学和中国传统文化荡涤一空，把中国带到经济崩溃、文化灭绝的边缘。

中国大学犬儒主义盛行

1979年后，中国走上改革开放，经济建设成为中心，社会稳定压倒一切。毛泽东推崇的革命不仅风光不再，甚至和民主、人权一起成为政治禁忌。官方对五四精神的解读也从革命变成“爱国、进步”。1989年北京学运后，官方基本不再举行活动纪念五四。即使主流官方媒体发表纪念五四的文章，也只强调五四运动的爱国特性，呼吁当代青年要在中共领导下建设小康社会，很少再提五四时期学生游行示威、火烧赵家楼、痛打章宗祥等曾被中共颂扬的革命行动。

同时，官方通过保留和提升大学的行政级别，巩固计划经济时代建立的“官学一体”体制。这种给大学校长、管理人员以及一些教授“戴官帽”的做法在有效维护大学稳定的同时，也把大学变成了缺乏独立精神、缺乏学术自由、追名逐利的官场。

今年4月25日，1960年毕业的北京大学校友任彦芳在纪念北大建校111周年座谈会上透露，北大出版社去年打算出版一本由188名北大校友撰写的怀念北大、发扬五四精神的文集《梦萦未名湖》，上级要求出版社删除了其中30多名校友的稿子，全书也由50万字变成30多万字。原本以为审查过关了，但在付印前，北大出版社又接到中宣部一名官员的电话，要求停印。于是，这本由国学大师季羡林题写书名的文集还是胎死腹中。

任彦芳在座谈会上愤怒地说：“我为北大感到耻辱，北大到今天这样，还有知识分子的自由的思想，独立人格吗？五四精神在北大早已消失了，还指望北大出人才出思想吗？五四时代的北大，是中国新文化运动的发祥地，这里有思想的自由，这里有独立的品格，这里言论出版自由。”“当年的北大与今天北大，从出这部书上便成了鲜明的对比。这部书的被命令不许出版，是文化专制者对宪法规定法言论出版自由的粗暴践踏。有这种任意践踏，还可能有自由的思想的五四精神吗？”

任彦芳还质问：“五四运动90年了，我们不在五四这天纪念，却改在4月25日集会，这让我们也不理解。是怕五四的到来吗？”

事实上，五四时期蔡元培校长在北大实施的“思想自由、兼容并包”的办学方针早已成为绝响。1949年后，官方通过“社会主义改造”、反右、文革等运动，不仅在大学建立起完善的思想监督体系，而且用行政级别把大学本身也变成计划经济的一部分，使大学成为政治的附庸。这种定位导致中国大学犬儒主义盛行，一名大学校长不要说效仿蔡元培的办学方针，就连“自由”这两个字都不敢轻易出口。

更让人沮丧的是，1949年以后连绵的政治运动、思想清洗，以及大学的“官本位”和学术造假，使中国知识界无论在传统国学还是现代西学，都再也产生不出陈独秀、胡适、鲁迅、辜鸿铭、钱锺书那样大师级的领军人物。这不仅是中国文化的悲哀，也是知识界难以继承五四启蒙使命的一个重要原因。

其实，知识界、舆论以及官方对于五四精神的缺失和体制的弊端心知肚明。但对当今大多数人来说，与经济增长和生活改善相比，五四精神显得有些形而上，更象是书斋里的泛泛空谈。改革开放带来的经济利益和流动空间让多数人感受不到思想管制的沉重，人们在追求物质生活的忙碌中既对官方的政治宣传不屑一顾，也与五四精神渐行渐远。

但正如毛泽东所说：“人总是要有一点精神的。”经济增长和物质利益不可能是公众永远追求的唯一价值。90年前那些仁人志士呼唤的民主、科学、平等、自由不应该也不可能被公众长期遗忘。今天的中国当然不需要热血青年去“火烧赵家楼”，而应该全面深入地研究自己的传统和西方文化，创造出能为社会持续进步提供支撑的精神食粮。从这个意义上讲，勇于创新的五四精神更值得发扬光大。

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每个HR都是RL，用WOW的语言告诉你为什么找不到工作——

又到了每年招聘的时候，招聘大厅里人头攒动，好象铁银行门口骑着坐骑跳来跳去的人们。因为要开辟新的国际市场，我作为市场部主管被公司派来招几名国际贸易人员，补充我的团队，以实现更高的国际市场占有率。

暂时担任HR职位的我，仿佛是一个25人团的RL，来到这里，希望找一个合格的战士，担任团队的2T（海外业务代表，要替我冲锋陷阵的那种，我是MT）。

我们的招聘展台位置相当不错，公司在业界的口碑不错，待遇也不错，从我们招聘团队的制服就能看出来：T5套（BOSS西装）+ T6散件（PRADA皮包），这些都是公司去年的年终奖。还有个同事拿了S3武器（一只CARTIER手表，这是他用去年业务的提成犒劳自己的），所有的这些都亮出来的时候，就好象在 /4 组队频道喊了一声：“著名公会开25人团，收2T一名，有意向的M，待遇优厚！”

大家都在观望，没有人来原因是学市场赢销的人不如学管理的多。管理学本来是国外的研究生课程，可是不知道什么时候，国内的大学本科也开设了这个课程，据说好就业。一时间大家蜂拥选择这个职业，仿佛看到BUFF消息之后忽然多了很多FS和DZ，猛然间，所有团都不缺DPS了。

这个招聘会本来就是商业类的招聘，所以现场的人85%都是DPS，看着眼前的一个个DPS落魄的走来走去，苦苦寻找着一个个需要他们的团队，他们不停的看着别人的简历（天赋树），看着别人的穿着（装备），时不时还和同伴交流一下心得（插旗子）。

而需要DPS的公会一个比一个NB——

“以前接触过管理吗？（KLZ毕业了？）”“接触过，接触过……”

“哦，我们这里有两个月的试用期（前两次活动没有DKP）”“没问题，没问题”

“你一天加班2小时可以吗？（我们不要11点男）”“可以的可以的”

“你研究生？（你AP上1000没）”“上了上了”

“哦，好吧。恩？等等，你专业是工商管理？我们需要物流管理……（恩？等等，你是猎人？ 我们需要一个FS）”

“这样，你回去等我们电话吧（你先忙把，有位置再M你）”

然后看见一个FS喜滋滋的凑了过去。

（招聘建议：选择职业的时候，要按自己的喜好，自己的性格，不能人云亦云。热门专业的学习过程也许充满乐趣，就好象DPS职业升级很爽，但是真正抢手的还是冷门职业，比如防御战士，比如奶牧。我最多一次见过10几个不同FB 9=1、4=1、24=1、39=1 要MT的）

我们的展位虽然看的人很多，但是很久都没有一个人来应聘。这时挤过来一个瘦弱的男生，头发凌乱，一脸暗疮，典型的宅男样子。业务代表其实形象很重要，虽然这和业务没有直接关系，业务靠的是能力和技巧还有嘴皮子，但是作为TANK职业，一个壮壮的牛头人战士，给队友的心理安全感显然比侏儒战士更多。

（招聘建议：面试的时候一定要注意自己形象，会弥补一些技术和经历上的不足）

这个宅男往我们面前一坐，很NB的看着我们（我们对一个M我们的人充满热情）。

他先问了：“你们这里一个月工资能给3000不？（我旋涡需求）”

我微笑回答：“薪水是您业务能力的体现，如果实现了您的价值，我们会给您一个满意的薪水（你TM要是30分钟过YX本，T住所有怪，一次不死，我们也OT不了，我们有需求都不和你ROLL）”。

他又问：“有保险和住房公积金没？”（我T完以后，你们要给我30G修装备）。

我继续耐心回答：“当您为公司实现价值了，我们会有的”（你真顺利T完，你即使不收，我也给你邮寄过去）。

他继续问：“公司管吃住交通么？”（我要FS做的大面包，同时要SS拉和FS开门，我不喜欢自己飞）。

我回答：“当你成为公司重要成员的时候，这些都有”（你出勤稳定，认真拉怪，当然会车接车送）。

他又问：“那我什么时候能上班？我钱快用完了”（组，我现在就活动，快没点卡了）我失去了耐心：“恩，把您的联系方式留下，我们会通知你的……”（等M吧， 我找别人）

（招聘建议：和用人单位谈的时候，一定不能先谈条件，要先介绍自己能做什么，比如，我无BUFF 14000血，三围32 22 27，拉怪没问题。大型公司都有完整的人才评估系统，他会根据你所做的提供最佳的方案。薪水，福利我们会考虑的比你全面的多，我们甚至都给你免费FM和宝石，这些是我们的职责——而不能一上来就自己张口要，会为招聘方留下非常不好的印象）

又过来一个人，相貌、条件都不错，略显稚嫩。我看了他的简历，很简单的那种，只有日期，XXXX年高中毕业，XXXX年大学毕业（我观察他的装备，一身绿色，巨熊之XXXX，力量之XXXX）。

我问他：“你有任何的经验吗？”（别告我你连YX本都没去过）

他说：“没有，我一直学习来着，刚毕业”（我刚刚到70级，哪都没去过）

我问他：“你对这个职位怎么理解的？”（你TM一身绿，就来T 25人本， 不觉得寒碜？）

他说：“我想通过这个职位，积累经验”（所以我来25人本了啊，我要直接T5）

他看起来素质比较高，我有心留他：“我们现在招聘的是能立刻出国做业务代表的，如果你希望在这方面发展，可以考虑先去我们国内部，先学习一段时间”（我们明天开25 RAID，你来不了，我看你不错，要不你先来我们公会，先和其他人一起下下FB，打几件装备）。

他忽然很高声的问：“那工资就没有那么多了吧？”（那装备岂不是到不了T5级别？）

我说：“对啊，总要有个开始啊，你先去国内部学习下，我们公司在XX城市有分公司，月薪1200。要不要考虑？”（恩，你先换了这身绿再说，先穿上FB的蓝装的再考虑RAID）

他很不满意：“XXX城市太远，再说我好歹是一个大学毕业生，保姆现在都1500呢”（我不喜欢去XXXFB，再说，我是一70的战士，连SM都是一身紫！）

我又无奈了：“保姆1500，人家是靠自己努力，和市场的需求，你应该塌实一些，就这样吧，回去等我们电话，谢谢”（SM虽然地位不高，虽然每个SM都有增强的心，但是NB SM谁不是奶过来的？）

（招聘建议：刚出大学校门的年轻人，应该把心放平常，低调做人，塌实做事。虽然我们缺人才，但是还是希望这些人能从小事做起不要有一出校门就年薪10万的梦。有追求是好的，但是不要不切实际，只有增加自己的能力和经验，才能让别人对你有需求。同时，不要鄙视其他职业，你不努力，比他们差很多）

好，终于来了一个MM，有些胆怯的把简历放到我的手上，问：“请问这个职位有性别要求吗？”（有人M我，人类女战士要吗？）

我给了她肯定的答案：“性别不代表个人水平” （T5身上套，焉能辨我是雌雄？）

她脸上露出了高兴的笑容，坐在我的面前，我看着她的简历（查看装备，天赋）。

“你是对外贸易专业的啊？专业很适合，你对这个专业有什么理解吗？”（哦，你洗的就是防战啊，天赋不错，你为什么洗这个移动荣誉天赋？）

“我觉得随着中国市场日益的国际化，中国企业也争先恐后地开辟国际市场，会缺少大量的这种人才，本土人才都跳槽到外企，所以我认为这就是机会”（随着2.4版本的日益临近，太阳井FB马上就开放，各个公会都会缺少TANK，之前的老MT都去JJC了，所以我觉得这是我这种小白的机会）

好厉害的MM！我赞赏道：“我看到你简历上还有IELTS 6.5分，你为什么要考这个？”（你NB！我看你装备是魔钢套，还学了锻造？）

“恩！”，MM不好意思的笑笑说：“作为一个对外市场的业务员，英文是重要的沟通手段，我跟客户沟通好了，其他人才能更好的开展业务。我在学校学的那些英语一定不够用，所以我就自己攒钱学了IELTS”（作为一个TANK，护甲是最重要的一项数值，我抗好了，别人才能更好的DPS，我知道那些任务装备一定抗不住的，所以我自己打钱冲了锻造）。

有前途，知道自己的定位，有这样的员工即使是公司负责培训，也是值得的（多好的团员啊， 你的FM宝石，我负责了，公会这样投资能收到回报的）。

我开始喜欢上这个MM了，一个知道自己定位和职业定位的人，定能在团队中有出色的表现（作为一个TANK，要知道自己在FB干什么，经常看见拿个双手剑的沙包，恩，还是那句话，态度问题）。

女孩开始问我：“我没有经验，可以吗？”（我没T过超过5人的FB，能组我么？）

我开始装B：“理论上公司是不会雇佣应届毕业生的，但是为了长远考虑，也会吸收一些进来作为人力资源储备的”（你一身环保，KLZ 都没去过，一般是不会组你的，但是实在缺人也会组进来，这个“实在缺人”多数情况下都是缺两种人，MT和治疗）。

她紧张的看着我，我停止装B：“好了，在旁边那里把你电话留下，我们在两天内会通知你面试，希望你好好表现”。

（招聘建议：现在很多人和主流媒体一起起哄，说毕业即失业，很多人一毕业就喊：“MD怎么公司都要工作经验，你不让我上班我能有经验吗？”然后很多人就跟着一起骂用人公司，就好象你的KLZ团开组了，有人M你，你一看一身绿，不想组，然后他刷你屏幕：“MD 我要KLZ，你觉得我没有紫装，你不带我下KLZ我能有紫装么？”——这样是不是有些无理取闹呢？）

公司运营和RAID一样，每年春天老板喊“FB开组了”，他希望能组到一个速度队、强力队，好让这个团的所有人在秋天的时候刷完这个FB。每个人都有装备和大量的牌子，不想因为某个人的经验或者技术问题，让大家一次又一次的团灭，甚至这个FB CD结束前都DOWN不了BOSS，那这就是RL的失职。RL为了公会的利益，为了DPS，治疗的利益，不组你，是因为你不够好，是因为你会拖大家的进度。

我给大家的建议是：找工作之前，要自己充实自己。冲冲商业技能（自己报个培训班，考个证书什么的），刷刷声望，做做每日YX任务（坚持每天练习英文什么的），JJC刷几个战场装（参加一些社会实践活动）。等身上有几个紫装了（证书啊，工作经历啊），到RL那一看，法伤过1000了，治疗1600了，AP1400了——“好，组进来吧”。你不能抱怨自己一身绿装没有人组，所以要自己先努力。

我身边有朋友每天坚持做完所有日常任务，包括YX本，战场， 声望等，一周一次ZAM、KLZ；但是，背单词，只背三天，报了个IT培训，只去过1次，周末培训班，倒是去过几回，之后就是在家睡觉，然后继续找不到工作，然后继续抱怨——你现在也是这样的状况吗？

在WOW中，在YX本，刚DOWN完第一个BOSS就说：“有事，先闪了888”——你觉得他怎么样？

在WOW中，在战场，你都冲中间了，他仍然在出生地挂着，你绝望的看着一群人踩过你的尸体——你觉得他怎么样？

在WOW中，在JJC，你使出浑身招数，饰品徽章全开，在对手还有2%血的时候倒下，你队友反问你：“我们不是便当吗？”——你觉得他怎么样？

在WOW中，24个人，雄心勃勃的站在蛋蛋的宫殿门前，MT或者MH迟迟不上线——你觉得他怎么样？

正在看帖的你，是不是在现实生活中，别人也这么看你？

为WOW而宅，你会受到尊敬；为工作而宅，你也会受到尊敬。

——今天的你，有人组么？

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小狮实在很不理解，如果乐趣生活是“幼稚”，那么“成熟”岂不是很奇怪的状态吗？

我曾读过某位女性咨询师所写的自传，其中提到她先生有个习惯跟我很类似，让我看了之后不禁笑了出来。结婚几十年以来，她先生有一个口头禅，那就是不论吃什么东西，都会说“很好吃”。

我在其他书里曾提到，我每次在吃东西或喝饮料时，一定会习惯地说：“啊，真好吃（喝）。”透过这句话，让我觉得自己吃的、喝的东西更加美味，这个习惯我未来还是打算继续保持下去。

这些小地方，就是人类幸福的源泉。地球环境污染虽然是非常严重的问题，但是丢在自家门前的垃圾，才会让人们产生强烈的反应；民族之间的纷争虽然悲惨，但是自己家里夫妻吵架，才会让人们投入更多的心思。幸福也是一样的，光是靠抽象的东西，是没有办法让人感觉幸福的。

我曾听过一个笑话：某位哲学家板着一张脸，别人以为他可能在思索世界的构造与存在之类深奥的事情，但事实上，不过是因为他没有看到椅子上的大头针，就这么坐了下去，痛苦地板着脸而已。

曾有一位相声演员，以“我虽然没办法做大事，却会努力不懈地去耕耘小小的事”的标语，当选了参议院的议员。不可否认，这真的是说到了大家的心坎里。

在我感冒、鼻子不通的时候，上床睡觉就变成了一种苦刑。因为只要一躺下来，鼻子就会更加不通，呼吸也会变得困难，枕头旁马上就堆起一大堆用过的面纸，像一座小山一样。

在这个时候，我不禁会想：“要是能轻松呼吸，那该有多好啊。”

然而，才没过几天，身体恢复了，心情一变好，马上就把连呼吸都觉得痛苦的事抛到了九霄云外，然后，又会开始因为其他问题而烦恼：“又被佐佐木主任讽刺了，只要那个主任存在一天，我就没有办法得到幸福吧……”

再假设我太太去外面旅行一个礼拜吧。每天早上，没有人叫我起床，想喝咖啡就得自己动手泡；晚上，我筋疲力尽地回到家，也没人准备热腾腾的晚餐；没有人为我放洗澡水；要洗的脏衣服，一下子就累积了一大堆；厨房里到处都是还没洗的碗盘……

在这种时候，身为一个丈夫，就会深刻地体认到：“真的应该好好感谢太太。只要她在家里，就让人觉得很幸福。”

可是，当太太回到家，那份感激马上就不知道飞到哪里去了。然后，又开始觉得她对老公说话的方式不对、态度太差，生气生个没完没了。

我们很容易忽略这些日常生活中的小小幸福与感动。或许，现在其实是最幸福的时候，但我们却老是去在意那些不足或不满意的事，内心充满不平与不忿。

我每次喝酒时，都会说“真好喝”，或许正是无意识地给自己一个暗示，希望自己不要失去这种平凡的感动吧。

想要开朗地活下去，第一步就是不要漏失小小的幸福与平凡的感动，一项一项地感受它们。除此之外，应别无他法。

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给刚毕业工作没多久就想跳槽的同学们看的……

第一个W是为什么(Why)跳

你不要说我干了五年了，应该跳槽了，是否跳槽和你干几年没有关系；你不要说我不喜欢现在的工作所以想跳槽，如果你没有搞清楚你为什么不喜欢你现在的工作，你如何确定跳槽后的工作你会更加喜欢？你不要说这里人际关系太复杂所以我想跳槽，如果你没有处理复杂人际关系的能力，跳到哪里你都会觉得人际关系复杂。

在职场的不同发展阶段，人们通常为三种原因而跳槽。第一种是在你刚工作的几年里，可能会禁不住高薪的诱惑而选择另谋高就，特别是你小有成绩又没有得到公司的及时认可，再加上你起薪本来不高，几年来努力工作让你本事也长了不少，外边更高薪水的工作有时会唾手可得。如果你的确为了薪水跳槽其实无可非议，但你需要考虑新企业的众多非薪水因素是否符合你的期望。另外，你可以跟现在的企业上司沟通看看是否能在本公司找到上升的机会，能够不跳槽就体现你自身价值当然是上策，除非你想跳槽还有什么别的考虑。

第二种是当你在职场上做了五到十年了，如果你干的不错，通常你可以拿到比较理想的薪水，这时如果你还有更高的要求，而你的职业生涯又出现了天花板，跳槽是很自然的选择。为更好的发展空间而跳槽是有相当职业能力的中年白领的常见选择，但对于刚入职没多久的青年，张嘴就说是为了更高的发展空间要跳槽其实是没有什么资格的。

最后一种是你在职场上奋斗了十几年后什么都不少，薪水不差，职位不低，但在这家企业就是工作不开心，你又不想自立门户，那么你也可能选择跳槽，不过这时你重新选择东家的主要原因可能是因为企业文化。在职业发展到这个阶段，如果你骨子里不认同这个企业的文化，你终将选择离开，除非你没有这个能力。

如果你不能回答Why这个问题就选择跳槽，你的行动是盲目的，盲目的行动其结果是不可控的，如果你运气好可能会有意外收获，如果运气不好可能掉入职业的低谷。你愿意将你的职业命运交给运气吗？

第二个W是凭什么(What)跳

如果跳槽可以有更高的薪水谁不想？如果跳槽能有更大的发展空间谁不想？如果跳槽能找到自己认同的企业文化谁不想？问题是你凭什么？你可以说，凭自信、凭激情、凭兴趣、凭经验、凭学历等，但这些其实都不足为凭。不管你是否同意，我认为只有以下三项，缺一不可，才能帮助你跳槽到一家更好的企业，否则你可以成功跳槽，但不代表跳槽成功，就是说你跳槽的结果可能还不如不跳。

跳槽首先凭的是你的业绩。无论你对现在的工作多么不感兴趣，无论你现在这家企业多么不尽人意，无论你的老板对你多么不好，这些都不是你没有做好现在工作的理由。就是说，如果你没有做好现在这份工作，没有人会相信你一定能做好下一份工作。没有你现在岗位的业绩支撑，你在接受新企业老板的面试时是苍白无力的，如果你运气好能懵过新老板这关，也不代表你跳槽会成功，因为跟着这样一位没有辨别能力的老板对你未来的职业发展也未必是好事。

跳槽其次凭的是你的信誉。无论你多么有能力，一家好的企业是不愿意接受一个信誉有问题的员工。这种信誉标准不一定是你做了什么大的坏事，它可以小到生活中的各种各样的琐事。比如你明明是面试时迟到了还努力为自己寻找借口，明明对某一项目一知半解却要对你的表现夸大其辞，明明是考官要看看是否认识自己的弱点，你却对原来公司滔滔不绝地做负面评论，这些细微末节就已足够看出你的个人信誉，如果你平时没有修炼好自己的信誉，到现场时是难以伪装的。

跳槽最后凭的是你的人际。无论你是否承认，你经常和什么人在一起在某种程度上决定了你的跳槽能力。如果平时你没有融入社会的大职场之中，没有建立自己的事业圈和人际圈，你很难有大局思维观念。如果你除了公司内的工作范围基本不和外界交往，你的本职工作也不容易有什么突出的业绩，这样即使世界上到处是伯乐也看不到你的存在，如果你没有人际网络，即使你毛遂自荐也没有人愿意相信你。

你只有清楚地回答凭什么，才能知道跳槽后能够做什么？

第三个W是往哪里(Where)跳

一个容易回答的问题。有人说我就是要来北京工作，为什么呢？因为北京是首都，所以有很多发展机会。其实大西北同样有很多机会，关键是哪里的机会是属于你的？你在哪里更容易发挥你的个人优势？要回答好这个问题当然离不开对前两个W的认识。

这里的Where除了指你想跳到哪个城市，还可以指你想进入哪个行业？你为什么要进入这个行业？如果你还没有想到跳槽要跨地域和跨行业的话，至少你要跳槽是为什么的思路还不够宽广。如果你计划得好，来到不同地区和进入不同行业可以给你的职业生涯带来质的飞跃，当然前提是你如何选择，如何规划你的生涯轨迹。这里你的选择除了要考虑地区的经济环境与行业特点，还需要考虑你个人职业兴趣，家庭生活的安排等综合因素。

第四个W是向哪家(Which)跳

这里是指你想跳槽到哪一家公司，你必须足够具体地了解每一家目标公司的实际情况。即使前三个W你都做得很好，最后的公司没有选择好，你的跳槽同样会让你在职场大走弯路，让你悔不该当初。

如果你找不到一家合适的目标公司那是你第一个W没有准备好；如果你找到了很多理想的公司，但就是没有办法进入，那是你第二个W没有准备好；如果你不知道理想的公司在哪个城市在什么行业，那是你第三个W没有准备好。

如果你是长期打算，你不能只看未来公司给你多少薪水，你更需要了解它的企业文化和你未来在这里的发展平台有多宽广。这里的公司可以分为外企、国企、民企。外企又可以分为欧美资企业、韩企、日企、港台企业等。欧美企业也可以再分为500强大企业和中小企业。对于外企，它在中国的发展战略在很大程度上决定了你的职业生涯前景。总之，你跳槽的目标必须落在少数几个具体的企业上。

第五个W是何时(When)跳

什么时候跳槽是可以计划的，有时机会降临又是不能计划的。但在没有真正机会降临之前，你完全可以计划你的跳槽时间，特别是如果你很有实力，在业内很有知名度，什么时候跳槽或者不跳槽基本可以由你自己掌控。如果你没有那么大本事，你其实不应该草率跳槽，如果选择跳槽，必须先有明确合理的目的性，然后做好充分的准备和规划。

应该特别注意的是，你不能因为跳槽而跳槽，很多时候不跳槽而专心做好你现在的工作已经是你最好的选择。过度频繁的跳槽会让你的职业生涯越来越艰难，因为一但你跳槽形成了习惯，你一遇到问题首先不去想办法解决问题，而是第一时间就想到要逃避现实，跳槽的结果通常是帮你解决了一个问题然后又带来一个新的问题。

一般来讲，你年纪越大对跳槽越应该谨慎，即使你很年轻，频繁跳槽也没有什么好处。如果你觉得还是要跳槽，那么记住一点，千万不要先辞职，然后再去寻找新的工作，这样你的身价会大打折扣，很可能让你很长时间找不到理想的工作。

一个H就是怎样(How)跳

怎样跳槽每个人都应该有自己最合适的方法，有时也不一定需要以上5W都准备充分，但大致上你离不开这些方面的考虑。跳槽有科学的一面，也有艺术的一面，也许在你不经意时改变你命运的机会就会降临，但有时你苦苦追求就是不见机会的影子。在当今信息如此发达的社会，如果你真的工作出色，跳槽机会是不难寻找的，所以如果你找不到合适机会跳槽，你就安心做好你现在的工作吧！

下面是要跳槽者需要考虑的七个步骤，供大家参考。

1. 明确需求
   这是最重要的一步，如果你不清楚为什么要跳槽就最好别动这个念头。你可能工作几年后出现了迷茫，原来刚参加工作的那股兴奋劲已经过去，而未来目标似乎也不清楚，这时候很多人想到跳槽，但跳槽不是帮你解决迷茫的，跳槽应该是你清醒后该做的选择。
2. 锁定目标
   你既然认定了自己要跳槽，也知道自己需要什么，那么你就应该分析哪些公司能够满足你的需要。这里的索定目标是指你最期望加盟的公司，并且这个公司也存在让你加盟的机会，你必须对目标企业是否能有你需要的机会有最基本的判断。
3. 准备充分
   有了目标以后你还需要做两件事，一就是需要详细了解目标公司的情况，包括公司战略、文化、产品、竞争对手、组织结构；另外就是分析自己的能力在目标公司里如何发挥，其中也包括如何让对方能接受你本人。
4. 计算成本
   在你向对方表示加盟意图或准备考虑对方的加盟邀请之前，你需要仔细计算一下你的跳槽成本。比如你的辞职将使你损失多少福利？为了跳槽你是否需要搬家费？到新地方你是否需要住房补贴和交通补贴？子女学费是否因异地转工而增加很多？
5. 面试谈判
   谈判的重点是新工作机会的适合性，你是否有能力为新雇主创造价值，如果对方没有提起你就不必先提出薪酬方面的要求。如果对方开始对你印象不错时通常对方会主动问到工资待遇问题，谈判的内容你需要事先有所准备并从长远考虑。
6. 书面确认
   当你的好事基本谈定之后，你需要书面确认两件事：第一件是对方给你的书面OFFER，你如果觉得书面邀请与你所理解的有出入，这时你可以和对方澄清，如果没有问题你可以签字确认。第二件事就是写辞职报告，你应该对公司这么多年对你的培养表示感谢。
7. 妥善交接
   这是你在职场上发展最基本的职业操守。你应该尽最大努力善始善终，如果因为公司一时没有接替你的人或接替你的人经验不足时，你现在的公司也许会请求你晚走几个星期。这时你应立即与新雇主沟通，争取多给你一些时间交接，通常情况下新公司都会通情达理的。

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今天专门来谈谈民主。因为这部纪录片，讲的就是民主，而且还是基层民主。

不过，这部电影写的不是政府，也不是农村，更不是刚落幕的美国总桶大选。导演刘为军把镜头对准了湖北省武汉市常青小学三年级一班的班长选举。

新学期开幕，班主任宣布，这一学年开始，将在班内举行一次民主选举，各位同学可以选举出自己想选的班长。

什么是“民主”呢？老师这么跟小孩子们说，民主，就是你可以自己决定班长是谁，而不是老师指派。

不过老师还是指派了。老师指派的是班长候选人。一共三位：

一个是当了两年班长的罗雷；

一个是腼腆的小女生许晓菲；

一个是胖乎乎的小男孩成成。

老师对他们说，每人可以选两位同学，担当自己的选举小助手。并且在一个星期的时间里，经过课堂辩论、自述政见、才艺展示等等各方面，来让各位同学对他们有更完整的认识。一周后，举行班内大选。

我敢向你保证，接下来的事情，让你绝对的想不到，而且脊背发凉。

三个孩子回到家里。镜头对准了其中两个孩子，一个是罗雷，一个是成成。

成成的母亲教导成成，别人如果在才艺展示的时候，就让他在台下起哄。造势。糗他。

罗雷的父亲问罗雷，需不需要爸爸帮忙——爸爸是做轻轨警察的。罗雷摇摇头，不要。

第二天的才艺表演，许晓菲上台。罗雷和他的两个小助手在台下不停的起哄，嘘声一遍。小女生哪里见过这种场面？笛子也吹不好了，立刻哭成了小泪人，跑下了台。

这时候成成走过来了，对许晓菲说，我向你道歉，我不应该起哄的。我会叫另外起哄的两个人也过来向你道歉。

许晓菲再次上台，成成拉着他的助手过来了，两个助手一边哭着一边向许晓菲道歉。

——这是让我第一次脊背发凉的时刻。这些孩子才8岁，他们为什么会这样做？虚伪、阴险、表里不一、假惺惺、故作姿态、伪善……用这些词语去形容上面的所作所为，对不对？可是，当主角只是几个8岁的孩子时候，这种巨大的反差难道不会让你觉得不可思议？

许晓菲破涕为笑，她实在是一个天真可爱的小孩子。她继续完成了才艺展示，可是她已经失去了大部分民心。

接着是成成和罗雷唱歌。成成唱歌的时候，两个助手在台下叫好；唱完了问大家，要不要再来一个，助手使劲喊，再来！再来！罗雷唱的时候，成成在台下起哄：跑调了！罗雷唱完了也问大家，要不要再唱一个？两个助手带着大家起哄：不要！都跑调了！

才艺展示，成成占了上风。垂头丧气的罗雷，告诉其他人想退出选举。成成得知，高兴得不得了。

中午的午睡管理，罗雷作为班长，管理着大家。不好好睡的，去墙角罚站！

成成回到家里，母亲继续给他出主意。

罗雷回到家里，闷闷不乐。父亲问他，罗雷说了详情。父亲大手一挥，我请你的同学去坐轻轨吧，一路上也让你好好的发挥一下！

于是第二天，一群孩子去坐轻轨。对他们来说，这种大人每天必坐的交通工具，恰恰是他们新奇好玩的事物。

延伸备注一下：武汉的轻轨因为选址失误，平常根本没有人去坐，因为这轻轨根本不能带来交通便利。

下午，三年级一班的全体同学上了轻轨，大部分同学爬着窗户看着外面飞驰而过的景物。“那是武汉！……”

连成成的小助手也禁不住爬着看窗户外。成成很不高兴，把他拉了下来。“不许看，好好坐着！”“为什么，别人也在看啊！”

作为班长的罗雷，组织同学们有条不紊的上车下车，管理着整个班级。

经过这一次，原本支持成成的同学，几乎全部倒戈。

成成回家大哭。母亲给他出主意，辩论会上，要好好糗他！

罗雷和父母回到家，非常的高兴。

——这算得上贿选吗？

辩论会上，第一次，许晓菲对成成。

成成一上台就劈头盖脸的炮轰许晓菲，挑食、爱讲话。成成特别还说，你第一天才艺表演的时候就哭了，动不动就哭，怎么管理得好同学？

许晓菲被问得哑口无言。

成成大胜。同学们又开始倾向于成成。

回到家，成成的母亲给成成准备了辩论词。

“你要这样说，罗雷，你是班级的统治者，而不是管理者，因为你打同学，你高高在上！而我会和同学搞好关系，不会打同学，我不会做统治者，而不是管理者！”

母亲继续教育着这个小孩子，这时候你就要问大家，被罗雷打过的请举手，然后你自己马上就要把手举得高高的！叫你的小助手帮你造势！

——统治者=独裁，管理者=总统？

第二次，罗雷对成成。

台下，成成对罗雷说，如果投票的话，你会选谁啊？

罗雷没说，问成成，你呢？

成成说，我选你啊，我觉得你挺不错的。

成成一上台就说了妈妈准备的台词。台下被罗雷打过的人也纷纷举手。罗雷被场面搞得有些懵了，但很快调整好心态：“我管同学是应该的，我打他们是因为他们不听话，我打人的确不对，我以后可以改正。”

接着罗雷问成成，如果让你选投票，你会投谁？

成成想了下，说：投我自己。

这时候令我，恐怕也是令导演、班主任都想不到的情景出现了。

罗雷用很可怕的目光逼视着罗雷，手指向他：“你骗人！你个是骗子！”

接着手指向黑板上的诚实可信，说：“黑板上写着诚实二字，你竟然当众说你选自己，在私下里对我说你会选我！你个骗子！”

成成完全懵了。

哑口无言。

投票。

成成，一票。

许晓菲，一票。

罗雷，一票。

罗雷，两票。

罗雷，三票。

……

罗雷以25票高票当选班长。

许晓菲6票，成成8票。

成成在台下抱着妈妈大哭。他为选不上班长而哭。

许晓菲在课桌上埋着头哭。她也为选不上班长而哭。

台上的罗雷，高举住班长二字的牌子，得意洋洋。

班主任叫许晓菲和成成走上台，和罗雷拥抱。

影片结束。

这就是中国的民主，延伸来说，恐怕也是世界的民主。

成成在第一天晚上，问他的母亲，什么是民主啊？

他的母亲告诉他，民主，就是人民大众、当家做主！

可是，人民如何才能真正的决定出，谁才是自己想支持的那个人？

或者说，谁才是真正有资格成为当家做主的那个人？

竞选，应该用什么样的方式？

武汉市常青一小三年一班的这群孩子们，他们未必懂得黑金政治，贿选等等种种黑幕。但他们和他们家长的所作所为，恰恰又与放大了的成人世界何尝不类似？

值得一提的是导演陈为军的视角，他在拍摄前，已经和整个班级一起上学下学了几个月。所以在镜头里，并没有出现过多的不适感。孩子们都很自然。

而且，陈为军用了多机位拍摄，并且后期剪辑相当出色，使得这部纪录片并不像大多数国内纪录片一样，一个固定镜头不停的流逝着时间，让人感到沉闷。

民主是一个很暧昧也很敏感的词，在大多数中国的论坛和讨论区，他是被屏蔽的。

但在现实生活里，他无法被每个人忽视。

还记得看一个讲新中国的学生运动纪录片里，访谈里有一个教授就说过，当时他建议那些学生先从基层民主抓起，可是学生们的回答是，那太麻烦了，太慢了，农民听不懂我们讲的民主，我们要和政府，要和中南海直接对话！

而这些小孩子折射出来的，正好就是中国正在建设的基层民主。

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最近的佳士得拍卖兔鼠兽首的事情，小狮看过很多相关的文章，不过只转闾丘露薇的一篇。文章不是很长，但是比起很多社会评论家的大长篇，我倒觉得很够用了。另外对某某人说一下，我不是只看《读者》，也是很关心时事的（嘿嘿！），不过没有以前积极了，社会时事看的太多心特累。而且“时事”嘛，“时过境迁难成事”，这么一想，再大的事情也没有什么所谓了。还是看看闲书自在。

2000年采访三个兽首在香港被拍卖，保利花了2840万投得。当时虽然也算是被关注的新闻，内地媒体反而关注的不算多。之后的几次拍卖，也没有引来群情汹涌，不过价格在07年来了一个几级跳，被何鸿燊买下，并且赠送给北京的马首，花了近七千万港元。倒是可以理解，07年艺术品市场好像股市一样疯了。一场金融危机之中的拍卖，没有想到价格翻了一番。这要多谢媒体的热处理。至于媒体为何如此关注，不知道是为读者着想，还是为引导读者如何想。

这十二个当年由法国人设计的兽首到底价值多少？没有人知道，因为艺术品的价格从来没有标准，但关注度越高，身价肯定不同，也越能够吸引收藏者，因为意味着有升值空间。

买家是谁？中国媒体转述外电，说是佳士得高层，但是仔细看看外电的原文，这位高层只不过代为接电话投标并且中标而已，因为都是他投中，因此外界猜测电话那头的买家是同一个人，不过这位高层守口如瓶。口紧，这是做这行的规矩。

中国律师在拍卖前的努力失败了，有些媒体把矛头指向了法国的法官。对于习惯用法律途径来解决问题的人来说，既然接受了这样的游戏规则，如果对于结果不满，可以继续寻求法律途径，如果最后还是同样的结果，断然不会质疑法官，这是法治社会的根本，除非，有证据显示，法官被收买了，司法是不独立的。

说到法律途径，不少专家都引用1995年关于被盗或者非法出口文物的公约，中国是在1996年签署的，根据这份公约，有法律依据来索回流失的文物，但是这些专家却忘记了告诉大家，这份公约，很多西方国家是没有签署的，至少在法国没有，因此这份公约，在法国国境内，是无效的。

也有批评认为，法国政府需要负责，因为没有阻止佳士德的拍卖进行，批评者忘记了，佳士得不是国有企业，作为一家以营利为目标的公司，他所承担的是法律和市场风险。法庭的判决，让这场在法国境内的拍卖合法，但是佳士得必须自己承受市场风险，而现在他已经在承受了，国家文物局的通知，就是佳士得为自己的行为所付出的代价。问题在于，这家公司自己的评估，到底需不需要中国这个市场。

建议大家看看南方周末对兽首案原告律师任晓红的采访，之前，所有媒体，包括我自己在内，一直以来都是和刘洋律师对话，但是真正站在法庭上的，是这位华裔法国律师以及她的法国伙伴。（小狮：点击这里，是《南方周末》给他们做的访谈。）

正如任晓红说的，虽然这是一场注定败诉的官司，但是却是必须要打得，打官司的目的，不是为了一定要回这两个兽首，而是要让法国人关注到这段历史，更重要的，是能够保护那些，正在从中国境内流出的文物。

就好像我们关注这十二个兽首，关注圆明园，是为了让我们记住那段历史，明白为何一个国家被列强欺凌的原因，不然的话，再多的文物要回来了，也只不过是可有可无的点缀。同样的，每当想起被烧毁的圆明园，也是在提醒文物古迹保护的重要性和必要性，而对文物的破坏，除了当年的八国联军，还有中国人自己，即使到了现在，为了经济利益，有多少古迹被现代化的建筑替代？被城市的发展所湮灭？有多少的文物，因为利益的驱使，在往外流失？当大家为了这两个兽首群情汹涌的时候，有没有想过，真的是那末在意自己的文化遗产吗？

还有一个媒体报得不多的消息，这次拍卖总共进帐四亿七千八百多万美金，扣除佣金，还剩大约四亿一千五百多万，会全部捐献给不同的慈善基金，包括艾滋病基金。

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小狮：
刚才翻了翻以前的笔记，发现了一辑叫“说女人”的，觉得挺有趣的。从里面拿了一篇，整理了一下，发表在这里。因为是笔记，所以潦草，下面提到的年代和出处可能有误，如有错误请留言告知 。（不过估计没有多少人会耐心看完的。唉……）

女人的美，是世间一宝，从古到今不知多少人品评谈论。现在的女孩子，也都爱美，一出门就收拾打扮，努力让自己显得更漂亮、更精神。

但是细细想来，什么是女人的美呢？怎样的女人才算美呢？今天看到了一个说法，觉得说的很好：

“女人之美，下美在貌，中美在情，上美在态。以镜为镜，可以观貌；以女人为镜，可以动情；以男人为镜，可以生态。无貌，可以有情；无情，可以有态；若有态，则上可倾国，下可倾城。”——美之鉴（小狮：后来回忆是从某期《读者》上的“言论”一栏里看到的）

这三句话说的很好，也很有趣，要慢慢的读出来才有意思。在小狮看来，这三句话分别解释了“什么是女人的美”，“怎样才能得到这些美”，“应该追求什么样的美”这三大问题。

什么是女人的美？

“女人之美，下美在貌，中美在情，上美在态。”

——是说啊，一个女人，她的外表长相的美，是“下美”，是品级最次的美；她的性格、情操、德行，这些美，是“中美”，就比长相美高一个档次了，要重要一些；而最重要的美，品级最高的美是什么呢？是“态”美，“上美在态”啊，“态”是什么呢？态，下面还要再讲，这里简单说，就是：气质。所以这段话，实际上是把女人的美划分了三个等级，而且还说了，女人气质的美，是比外貌长相、性格情操都要重要的美。照这句话的意思，一个女人，好的长相很重要，但是好的性格比好的长相还要重要一些，而好的气质又比好的性格再重要一些，因此最最重要的，是要有好的气质。

怎么才能得到“好的长相，好的性格，好的气质”呢？

“以镜为镜，可以观貌；以女人为镜，可以动情，以男人为镜，可以生态。”

——女孩子平常都喜欢照镜子，随身的包包里啊、衣服兜里啊，一般都揣着一面小镜子，随时拿出来照一照。这其实就是获得美的方法了：通过照镜子，人就可以得到“外貌之美”。为什么呢？所谓“以镜为镜，可以观貌”，是说人通过照镜子，可以看到自己的相貌，这样就可以让人发现自己的相貌里的缺陷，因而能够加以弥补。不是吗？一照镜子：“眉毛有点稀疏”，就可以画画眉；“脸色不好看”，可以打点腮红；“脸上起了小豆豆”，可以扑扑粉遮盖一下。人一打扮、一收拾，立马就好看起来了，所以说，“以镜为镜，可以观貌；以镜为镜，可以得貌”。

可是要想得到好的性格该怎么办呢？“以女人为镜，可以动情”，意思是“以其他女人为镜子，与其他女人相比较，就可以得到好的性格”。这是为什么呢？

要明白这个问题，就要先解释清楚，对于女人来说什么是好的性格？对于女人来说，温柔、体贴、敏感、细腻、善解人意，都是好的性格。这些都是女人天生的性格，来自于女人的本性。如果一个女人多观察自己身边的女性，观察她们的待人接物，观察她们的言谈举止，就很容易的获得这些女人的本质的性格，就会变得温柔体贴起来。具有温柔体贴性格的女性，一般都是最受人们欢迎的，那么在其周围的其他女性，会受到这种氛围的影响，逐渐的也就变得温柔起来。留心观察一下周围，这方面的例子是很多的，如果一个女孩子整天跟男孩子们呆在一起，那么无论言谈还是举止，都会变得男性化，而如果是一群女孩子的圈子，那么就可以发现在这个圈子里的每个女孩，都是说话细声细气，感情丰富细腻的，正所谓：“物以类聚，人以群分”，又谓：“近朱者赤，近墨者黑”是也。因此“以女人为镜，可以动情”，以女人为镜子，去比较，去观察自己，就可以“动情”，就可以得到好性格（女人“本质的性格”），变得温柔、体贴，这种说法还是很有道理的。

那么要得到最重要的美，也就是“态美”、“气质之美”，该怎么办呢？“以男人为镜，可以生态”，这半句，是这句话里最重要，也是最难理解的。我这里也只能说说自己的看法，不能保证滴水不漏、完全正确。

什么是“态”呢？

这里说的“态”，指的是仪态，是动作，是一种姿态，是一种举手头足间的“神气劲儿”，简而言之，就是：“气质”。而“态美”，就是仪态美，就是动作美，就是姿态美，就是举手投足间有那么一股让人觉得美的“神态”，这显然是不同于“性格美（情美）”的另一种美，这种美，要更深刻，更难得，更不易“言传”。

而以“男人为镜”，就可以得到“态”，就可以得到气质之美吗？

男人的性格与女人有很大的不同，这是毋庸置疑的。男女性格的差异，在于“理性存无”的差异，在于“对逻辑的洞察力”的差异。女人以感性见长，而男人则以理性见长，这也是毋庸置疑的。而人的气质来自于哪里呢？正是来自于心里的这种“理性的气质”。理性者，危而不慌，慌而不乱，处变不惊，从容不迫。理性赋予人最多的能力，便是认知的能力、思考的能力。理性之人，常以思辨见长，以逻辑见长，至谨至慎，奉“1+1=2”为铁律，因此常生出运筹帷幄、洞察一切的神气，这种神气，体现在外在，就是通达明理，就是不骄不躁，就是举止从容有度，就是所谓的“有气质”。用“相由心生”的理论来说，要想在“面相”上表现出气质来，是要依靠“心”里生出神气才行，“心”有神气，则自然“相”有神气。当然，要做到如此，要有非一般的“理性之气”才可以。

记得有这么一个故事。说是一所大学，有一回办活动，请了一位美国大法官来做演讲，演讲前几分钟，大法官还没到场，大家都在礼堂里坐等着，大家闹闹哄哄的杂声很大。忽然这时法官来了，但不知为何是从后门进来的，因此其实没有一个人看到他，但是全场却“好像施了魔法”一般，一下安静下来。大家面面相觑，还奇怪“为什么都不说话了？”，这时候法官走上台，大家才看到，赶忙鼓掌欢迎。后来演讲非常精彩和成功，所以讲这个故事的人最后感叹说：“从那以后我开始相信，原来真正的高手出场，都是带着‘气’的，人虽未到，‘气’就已经来了。”这个“气”，不正是“气质”的“气”吗？

理性，便是这种气质的本源了。理性是核，气质是表；理性是内在本质，气质是外在形式。因此，“以男人为镜”，正是说要从镜中看到带有理性内核的自己，从而获得气质上的美。女人的“感性之气”，是“动情”的气，男人的“理性之气”，是“生态”的气，因此女人多有情而无态（理智欠缺），男人则多有态而无情（情绪欠缺），这是自然界阴阳二极的常理，而这句“以男人为镜”，却是要教女人打破这种常理，既能“动情”，又能“生态”，成就一个完美的人。试想，若一个女人，不但脸上貌美如花，性格也温柔体贴，且举止神态从容优雅，那不就是完美的化身吗？

“气质美”，实际上是一种心灵的美，是一种修养的美，是潜藏于人内在的一种学识的美、文化的美。一直以来，我们都是重理化教育，轻哲学教育；重外在教育，轻内在教育；重实际收获，轻长远考虑，导致现在社会上，貌美者众，貌美而性情怡然者少之，态美者更少之又少。貌美者大受追捧，以至于追求情美、态美倒是一种做作之事，要戴上“装13”的帽子了，这不能不说是我们教育的一个遗憾，也是“惟重实用，不究虚理”这种社会价值观的失败（感兴趣的人可以去查查这句话的出处）。

“气质”，也是又分好多种的。王者之气、学者之气、兵者之气、君子之气等等（这属于心理学的范畴，大家可以去找荣格之类的人写的书看，他们都是研究性格的大家），但是无论如何，不要让自己沾上谄媚之气、庸俗之气、小人之气就好。现在很多家长把自己孩子送去学习乐器、书法、绘画等等，目的就是想陶冶孩子的情操，是一种“情”的教育。只是希望即将为人父母的家长们不要忘记“态”的教育才好，虽然本文是讨论“女人之美”的，但是从教育的角度去看，“态”（也就是气质）对男女都是一样的重要。

女人应该追求什么样的美？

“无貌，可以有情，无情，可以有态；若有态，则上可倾国，下可倾城。”

——这句话很好懂。一个女人，如果没有好看的外貌，可以追求让自己有好的性格；如果没有好的性格，可以追求让自己有好的气质；如果有了好的气质，则“上可倾国，下可倾城”。

看到最后这句“上可倾城，下可倾国”，脑中一下响起了电影《十面埋伏》里章子怡唱的《佳人歌》，我想先拐个弯，谈谈这首歌。因为这首《佳人歌》放在这里，慢慢的听起来、读起来，让人唏嘘，更显得《美之鉴》的妙处。

为什么呢？因为想到这首《佳人歌》背后的故事，故事背后的那个“佳人”，觉得这首歌放到这里，放到这么一个讨论“女人的美”这种话题的文章中来，是十分有意义、十分贴切的。

《佳人歌》的作者，是汉朝，武帝刘彻时期的一位宫廷舞者，名字叫李延年的。李延年是专门给汉武帝跳舞的（他是个男的），但是在那个时候，皇宫里这种人大多都是多才多艺的，所以他也作词、作曲，汉武帝非常喜欢李延年，很欣赏他。

有一回汉武帝在皇宫里摆宴席，就把李延年叫来助兴。李延年当时新作了一首歌，就是这首《佳人歌》。当时他来到宴会厅，翩翩起舞，边舞边唱这首《佳人歌》：

“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知，倾国又倾城，佳人难再得”。

舞完唱罢，汉武帝非常喜欢，感叹了一句：“唉，这世上真有这样的佳人吗？”（武帝大善，曰：“世岂有此佳人乎？”），旁边坐着的平阳公主接过话茬，说：“有！这李延年有个妹妹，长的漂亮，唱歌跳舞都好，不正是一名佳人吗？”（平阳主曰：“延年有女弟，妙丽善舞，可谓佳人”），于是“武帝乃召见之”，这一看不得了，果然不错，“于是得幸”（也就是招入后宫），做了妃子。

上面这个故事，是出自《汉书·外戚传》。

请记住这个小姑娘，她就是日后汉武帝最宠的妃子，昌邑王之母，鼎鼎大名的“李夫人”——李嫣。他的哥哥李延年，也因此加官进爵；几个亲戚，李广利，李季，后来都被重用，可谓一人得道，鸡犬升天。

请想想，当时李夫人，年方二八，可以说是个黄毛丫头，她凭什么一眼就被汉武帝看中，竟然被招进了后宫，做了妃子？她漂亮吗？肯定漂亮，但是想一想，当时西汉正值盛世，这个一国之君的后宫里，该有多少佳丽，她李嫣漂亮又怎样？而且她还不一定是最漂亮的那一个。因此“貌美”这一条，在汉武帝那里实在不算是一个多么了不起的加分条件。

而且古代皇帝选妃子，选老婆，那是有一套严格的制度的，不是随随便便找个好看的，皇帝一瞅，“行”，就进后宫了，不是这样的。古代皇帝选妃子，是非常严格、非常苛刻的，对血统出身都有要求。那些皇宫大臣，上赶着要把自己的女儿、妹妹介绍给皇帝，皇帝还都不一定要，她李嫣算什么？只是一个宫廷歌手的妹妹而已。而且自己本身也是歌女，这种职业在古代是非常受歧视的，这种人被称为“倡家”，“倡”啊，跟“嫖娼”的那个“娼”是一个字（当然意思跟现在的不一样），是“下九流”啊。就是这样一个女人，出身可以说相当一般，那么为什么汉武帝就那么喜欢她呢？只是长的漂亮，就被汉武帝一眼相中？不但相中，还收入后宫做了妃子？不但做了妃子，后来还最受汉武帝宠爱？不但自己最受宠爱，生的儿子也是最受宠的几个皇子之一？

这一连串问下来，就可见，这个李夫人绝不只是“长的漂亮”那么简单而已。如果熟悉李夫人的历史，就能明白，后来的事实也说明，这个李夫人虽然小小年纪，但是却非常不简单。如果单纯比漂亮，这个李夫人绝对不可能让汉武帝这么喜欢，收入后宫；“李夫人”这个名字，也不可能一直流传至今，《汉书》里要为她写下一笔。

可以说，李夫人，不只是“貌”美，更是“情”美、“态”美，所以才得到了一国之君、见过不知多少漂亮女人的汉武帝的爱慕；可以说，李夫人，正是切合了这最后一句话：“无貌，可有情；无情，可有态；若有态，则上可倾国，下可倾城”。

这也就回到了“女人应该追求什么样的美”这个问题上来。

一个女人，如果没有好看的外貌，可以有好的性格；如果没有好的性格，可以好的气质；如果有了好的气质，则“上可倾国，下可倾城”。这就是说，女人应该更多的去追求气质的美，内在的美，而不能仅仅停留在追求外表美上。现在有很多人，觉得“长相决定一切”，其实“谬之大误也”，最后这句话，就是在批评这种认识。这是老生常谈了，但是这里我绝不是反对人们追求外在美，只是想说：单纯的外在美，是绝对无法匹敌内在美的。

要讲明白这个道理，第一步要先讲明白：人们在欣赏漂亮脸蛋儿的时候，其实真正欣赏的却是这个漂亮脸蛋儿内在的美。

为什么呢？

外在长相之美，只是提供了一个让人发现内在美的线索。我们喜欢眼睛大的女人，因为这让女人显得聪明、机灵；我们喜欢皮肤细腻、唇红齿白的女人，因为这让女人显得健康、有教养，有“受到良好生活熏陶”之感。更有甚者，关于身材的评判标准，可以说是遵循某些原始社会沿袭下来的客观规律的，只是我们不自知罢了。比如我们喜欢柳腰肥臀的女人，这是因为“腰臀比”越大的女人越容易顺产，生孩子容易，现在人们是看见身材好的美女就很喜欢，反倒不晓得，这个欲望的本性其实是来自于原始社会繁衍生息的客观之需呢！

从古至今，随着所处时代的不同，关于外表美的标准常有变化；但是对于性格、情操、德行等等内在美的标准，却始终没有变过。由此也可看出，外在的美丽，只是为人们提供一个评价内在美的线索而已。由一个女人的“外在是美的”，引发了这个女人“内在也是美的”印象，因为她的“貌美”，而产生了“情美，态也美”的结论，而真正让人们感兴趣的，其实是这个“情美，态也美”。比如某个女歌手长的清纯可爱，于是常被人说是“玉女”，结果“艳门照”一出来，就暴露了“玉女”的本质了，人们之前喜欢的更多的是“清纯可爱”这种性格，而现在人们可能仍然喜欢她，但是以前认为她是“最漂亮”的人，现在就不一定还说是她是“最漂亮”的了，她的人气也急转直下。所以一个女人最重要的还是内在，还是“情”和“态”。推而广之，一个艺人想要长久的红火下去，不能只凭长相、靠山，还要洁身自好，有真正的实力，有好的情操和德行才可以，否则迟早会被人忘记，甚至还会被“唾弃”。说到更广的地方，就不止是对美的追求，而是对生活的追求，这就是价值观的问题，其实也是一样的道理。

可以说，一个人的内在，常常是可以影响别人对其外在的评价；而一个人的外在，也是可以影响别人对其内在的评价。“貌、情、态”这三者，并不是相互独立的，而是互有影响的。若一个漂亮的女人，举止乖戾，言语粗俗，站无站相，坐无坐相，那么人们对她美的评价也会大打折扣；若一个不漂亮的女人，谈吐不俗，句句在理，举止大方，不失优雅，那么她在人的眼里自然而然就会变的“顺眼”起来、漂亮起来。而这三者之中，只有“态”，若做到了极致之处，便可以完全弥补另外两者的不足，因为在追求“态”的时候，“貌”和“情”也会有自然而然的提高。所以说，单纯的外在美，是绝对无法匹敌内在美的。

不但关于“美”是如此，任何事情不都是如此吗？

世间万物，都有本质和外在之分，它们之间常常是相互影响，相互制约，又相互弥补的。何是本质，何是外在，便是大学问，而这分辨表里的大学问，在中国却长期以来受到了压抑和轻视，这种轻视导致的直接结果，便是人家在热火朝天的工业革命，而我们却在闭门锁国，待到奋起直追时，已然落后百年了。而只有做到了“态”美，也就是“本质美，本质的和谐”，事物才能够得到长远的发展。

比如，领导力是企业文化的本质，企业文化是员工的本质，员工是企业发展的本质，所以管理者的一思一动，都会潜移默化的影响到企业的发展，因而领导者的“态”，早已在无形中决定了一个企业的前途命运。当年朱元璋打张士诚，一句“器小”，便决定了张士诚的命运，这命运不是朱元璋给的，是张士诚自己给的。

最近我的一个同事，也是有感而发，MSN签名写上了这么一句话：上下同欲者胜，将能而君不御者胜。这段话出自《孙子兵法》，《孙子兵法》我看不懂，所以对这句只能从字面上去理解，可能因为里面的道理太实际，我阅历尚浅，不能切实的体会，但是我觉得这句话跟此处的道理是相似的，不知道理解的是否正确。

话说回来。女人追求相貌的美，是绝对正确的，不应被压抑、被指责的；但是也绝对不能对内在美持无所谓的态度。须知外在的美正是为了表现内在的美，“内在是本，外在是末”，不可本末倒置、厚此薄彼。而被人说不漂亮的女人，也无需失落自卑，自觉矮人一等，否则就真的让人瞧不起，不被尊重了，要知道，别人瞧不起的不是你外在的不漂亮，而正是你内在的“不漂亮”，是你内在的自卑啊！漂亮只是让你显得自信而已，而自信却不一定只能通过漂亮来表现。不过，自信是要有度的，过度就会适得其反，“有情而无态”的后果也是很严重的，在这方面“芙蓉姐姐”不就是一个典型的例子吗？芙蓉姐姐们，就是“有情而无态”的典型例子，我们要引以为戒啊。

要记住：貌美，是很容易实现的，而好性格稍难，好气质是最难得的，是需要时间去熏陶的。

谈到这里，肯定会有人问我诸如“要一个性格巨好的丑女，还是要一个性格巨差的美女”这样的问题。要让我说，“貌美、情美、态美”，是“一个都不能少”，最好都有。不过这种“天仙级”的美女，才真是“只应天上有，人间能有几回得”呢，现在这世上能有几个人可以称得上呢？即使有，我也是这辈子都高攀不起的，所以还是好性格比较现实，但是“爱美之心人皆有之”，谁不喜欢漂亮的女人呢？

所以这个问题确实是不好回答。“貌、情、态”这三者，谁是可要可不要，谁是非要不可，我还是有一些自己的看法的，总结了一下，可以算作我的“美的标准”吧：“偏爱可人貌，还需真挚情；有情亦需态，而貌稍逊，又有何不可？若有动人态，则貌重于情；若仅貌可人，而情、态倶损，只当玩物尔。”

总之，这个女人啊，貌美重要不重要？重要，但不是最重要的，情美、态美，比貌美更重要、更值钱、更长久。有貌自然更好，无貌还可有“情”，有“态”，后两者可是没有前天要求的。不过，要想做“貌美、情美、态也美”的完美女人，怎么做？

——“以镜为镜，可观貌，以女人为镜，可以动情，以男人为镜，可以生态”，如是而已。

哈哈！以上，就是我对这段“美之鉴”的理解。

Liony_小狮版权所有© 2009 | 原文链接 | 已有13条评论 |

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